| пали |
english - Nyanamoli thera |
русский - khantibalo |
Комментарии |
|
Ayaṃ pana aṭṭhakathāsu vinicchayo, idañhi kassaci tārakarūpaṃ viya maṇiguḷikā viya muttāguḷikā viya ca, kassaci kharasamphassaṃ hutvā kappāsaṭṭhi viya dārusārasūci viya ca, kassaci dīghapāmaṅgasuttaṃ viya kusumadāmaṃ viya dhūmasikhā viya ca, kassaci vitthataṃ makkaṭakasuttaṃ viya valāhakapaṭalaṃ viya padumapupphaṃ viya rathacakkaṃ viya candamaṇḍalaṃ viya sūriyamaṇḍalaṃ viya ca upaṭṭhāti.
|
215. But this is the exposition given in the commentaries: It appears to some like a star or a cluster of gems or a cluster of pearls, to others with a rough touch like that of silk-cotton seeds or a peg made of heartwood, to others like a long braid string or a wreath of flowers or a puff of smoke, to others like a stretched-out cobweb or a film of cloud or a lotus flower or a chariot wheel or the moon’s disk or the sun’s disk.
|
Но таково объяснение, даваемое в комментариях: для некоторых оно проявляется как звезда или горсть драгоценных камней или горсть жемчужин. Для некоторых как грубое ощущение, подобное семенам шёлкового хлопка или клина из сердцевины дерева. Для некоторых как тесьма или цветочный венок или клуб дыма. Для некоторых как развешенная паутина или плёнка из покрова или цветок лотоса или колесо повозки или диск луны или диск солнца.
|
|
|
Tañca panetaṃ yathā sambahulesu bhikkhūsu suttantaṃ sajjhāyitvā nisinnesu ekena bhikkhunā "tumhākaṃ kīdisaṃ hutvā idaṃ suttaṃ upaṭṭhātī"ti vutte eko "mayhaṃ mahatī pabbateyyā nadī viya hutvā upaṭṭhātī"ti āha.
|
216. In fact this resembles an occasion when a number of bhikkhus are sitting together reciting a suttanta. When a bhikkhu asks, “What does this sutta appear like to you?” one says, “It appears to me like a great mountain torrent,”
|
Фактически это напоминает случай, когда множество монахов сидели вместе и декламировали сутту. Когда монах спросил: "На что эта сутта похоже в вашем понимании?" один сказал "Для меня это как огромная горная гряда"
|
|
|
Aparo "mayhaṃ ekā vanarāji viya".
|
another “To me it is like a line of forest trees,”
|
другой сказал "Для меня это как ряд лесных деревьев"
|
|
|
Añño "mayhaṃ eko sītacchāyo sākhāsampanno phalabhārabharitarukkho viyā"ti.
|
another “To me it is like a spreading fruit tree giving cool shade.”
|
другой сказал "Для меня это как раскидистое фруктовое дерево, дающее прохладную тень".
|
|
|
Tesaṃ hi taṃ ekameva suttaṃ saññānānatāya nānato upaṭṭhāti.
|
For the one sutta appears to them differently because of the difference in their perception.
|
Ведь они одну сутту представляют по-разному из-за различий в их распознавании.
|
|
|
Evaṃ ekameva kammaṭṭhānaṃ saññānānatāya nānato upaṭṭhāti.
|
Similarly this single meditation subject appears differently because of difference in perception.60
|
Аналогично этому этот один предмет оказывается разным из-за разницы в распознавании.
|
Comm. NT: 60.
Все комментарии (1)
|
|
Saññajañhi etaṃ saññānidānaṃ saññāpabhavaṃ.
|
It is born of perception, its source is perception, it is produced by perception.
|
Он рождён распознаванием, распознавание является его источником, он порождён распознаванием.
|
|
|
Tasmā saññānānatāya nānato upaṭṭhātīti veditabbaṃ.
|
Therefore it should be understood that when it appears differently it is because of difference in perception.
|
Поэтому следует понимать, что когда он проявляется по разному, это по причине различий в распознавании.
|
|