| пали |
english - Nyanamoli thera |
русский - khantibalo |
Комментарии |
|
Dhammasaṅkhepavitthāre pana kāmupādānaṃ tāva "tattha katamaṃ kāmupādānaṃ?
|
242. 2. But as regards the brief and full account of states, firstly, “Herein, what is sense-desire clinging?
|
Но что касается краткого и полного рассмотрения составляющих, "Что здесь привязанность к чувственным удовольствиям?
|
Продолжаем отсюда
Все комментарии (1)
|
|
Yo kāmesu kāmacchando kāmarāgo kāmanandī kāmataṇhā kāmasneho kāmapariḷāho kāmamucchā kāmajjhosānaṃ, idaṃ vuccati kāmupādāna"nti (dha. sa. 1220; vibha. 938) āgatattā saṅkhepato taṇhādaḷhattaṃ vuccati.
|
That which in the case of sense desires is lust for sense desires, greed for sense desires, delight in sense desires, craving for sense desires, fever of sense desires, infatuation with sense desires, committal to sense desires: that is called sense-desire clinging” (Dhs §1214). - in brief sense- desire clinging is called “firmness of craving”.
|
То, что в случае чувственных удовольствий является страстью к чувственным удовольствиям, жадностью к чувственным удовольствиям, наслаждением чувственными удовольствиями, жаждой чувственных удовольствий, лихорадкой чувственных удовольствий, очарованностью чувственными удовольствиями, приверженность чувственным удовольствиям - это называется привязанностью к чувственным удовольствиям". - поэтому привязанность к чувственным удовольствиям кратко называется "крепкостью жажды".
|
|
|
Taṇhādaḷhattaṃ nāma purimataṇhāupanissayapaccayena daḷhasambhūtā uttarataṇhāva.
|
“Firmness of craving” is a name for the subsequent craving itself, which has become firm by the influence of previous craving, which acts as its decisive-support condition.
|
"Крепкость жажды" - это название самой последующей жажды, которая стала крепкой под влиянием предыдущей жажды, выступающей способствующей предпосылкой.
|
|
|
Keci panāhu "appattavisayapatthanā taṇhā andhakāre corassa hatthappasāraṇaṃ viya, sampattavisayaggahaṇaṃ upādānaṃ tasseva bhaṇḍaggahaṇaṃ viya.
|
But some have said: Craving is the aspiring to an object that one has not yet reached, like a thief’s stretching out his hand in the dark; clinging is the grasping of an object that one has reached, like the thief’s grasping his objective.
|
|
|
|
Appicchatāsantuṭṭhitāpaṭipakkhā ca te dhammā.
|
These states oppose fewness of wishes and contentment
|
|
|
|
Tathā pariyesanārakkhadukkhamūlā"ti.
|
and so they are the roots of the suffering due to seeking and guarding (see D II 58f.).
|
|
|
|
Sesupādānattayaṃ pana saṅkhepato diṭṭhimattameva.
|
The remaining three kinds of clinging are in brief simply [false] view.
|
Остальные три вида привязанности вкратце являются лишь ложным взглядом.
|
|