| Что нового | Оглавление | Поиск | Закладки | Словарь | Вход | EN / RU |
СН 48.53 Наставление об обучающемся Палийский оригинал
| пали | khantibalo - русский | Комментарии |
| 523.Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme. | Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Косамби в парке Гхоситы. | |
| Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – "atthi nu kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajāneyya, asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṃ ṭhito 'asekhosmī'ti pajāneyyā"ti? | Там Благословенный обратился к монахам: "Монахи, есть ли способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать "Я обучающийся", а закончивший обучение монах, находящийся на уровне закончивших обучение, может познать "Я закончил обучение"?" | |
| Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā - pe - "atthi, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajāneyya, asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṃ ṭhito 'asekhosmī'ti pajāneyya". | "О досточтимый, наши учения коренятся в Благословенном... "Монахи, есть такой способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать "Я обучающийся", а закончивший обучение монах, находящийся на уровне закончивших обучение, может познать "Я закончил обучение". | |
| "Katamo ca, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajānāti? | "Монахи, и каков же способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать "Я обучающийся"? | |
| Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu 'idaṃ dukkha'nti yathābhūtaṃ pajānāti, 'ayaṃ dukkhasamudayo'ti yathābhūtaṃ pajānāti, 'ayaṃ dukkhanirodho'ti yathābhūtaṃ pajānāti, 'ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā'ti yathābhūtaṃ pajānāti – ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajānāti". | "Здесь, монахи, обучающийся монах познаёт в соответствии с действительностью: "Это страдание", познаёт в соответствии с действительностью: "Это возникновение страдания", познаёт в соответствии с действительностью: "Это прекращение страдания", познаёт в соответствии с действительностью: "Это путь, ведущий к прекращению страдания". Таков способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать: "Я обучающийся". |
поставил везде двоеточия и начал с заглавной буквы Все комментарии (2) |
| "Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu iti paṭisañcikkhati – 'atthi nu kho ito bahiddhā añño samaṇo vā brāhmaṇo vā yo evaṃ bhūtaṃ tacchaṃ tathaṃ dhammaṃ deseti yathā bhagavā'ti? | Кроме того, обучающийся монах рассуждает так: "Есть ли за пределами этого другой отшельник или брахман, обучающий Дхамме столь действительной, истинной и реальной, как Благословенный?" | |
| So evaṃ pajānāti – 'natthi kho ito bahiddhā añño samaṇo vā brāhmaṇo vā yo evaṃ bhūtaṃ tacchaṃ tathaṃ dhammaṃ deseti yathā bhagavā'ti. | Он познаёт: "За пределами этого нет никакого другого отшельника или брахмана, обучающего Дхамме столь действительной, истинной и реальной, как Благословенный." | |
| Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajānāti". | Это тоже способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать: "Я обучающийся". | |
| "Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu pañcindriyāni pajānāti – saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ – yaṃgatikāni yaṃparamāni yaṃphalāni yaṃpariyosānāni. | Кроме того, обучающийся монах, познаёт пять [духовных] способностей: способность доверия, способность усердия, способность памятования, способность собранности ума, способность мудрости. С их конечной точкой, их вершиной, их плодом, их конечной целью | |
| Na heva kho kāyena phusitvā viharati; paññāya ca ativijjha passati. | он не соприкоснулся телом и так пребывает, но с помощью мудрости он видит это, полностью постигнув. | |
| Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṃ ṭhito 'sekhosmī'ti pajānāti". | Это тоже способ, с помощью которого обучающийся монах, находящийся на уровне обучающихся, может познать: "Я обучающийся". | |
| "Katamo ca, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṃ ṭhito 'asekhosmī'ti pajānāti? | Монахи, и каков же способ, с помощью которого закончивший обучение монах, находящийся на уровне закончивших обучение, может познать: "Я закончил обучение"?" | |
| Idha, bhikkhave, asekho bhikkhu pañcindriyāni pajānāti – saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ – yaṃgatikāni yaṃparamāni yaṃphalāni yaṃpariyosānāni. | Здесь, монахи, закончивший обучение монах познаёт пять [духовных] способностей: способность доверия, способность усердия, способность памятования, способность собранности ума, способность мудрости. С их конечной точкой, их вершиной, их плодом, их конечной целью | |
| Kāyena ca phusitvā viharati; paññāya ca ativijjha passati. | он соприкоснулся телом и пребывает; и с помощью мудрости он видит это, полностью постигнув. | |
| Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṃ ṭhito 'asekhosmī'ti pajānāti". | Это способ, с помощью которого закончивший обучение монах, находящийся на уровне закончивших обучение, может познать: "Я закончил обучение". | |
| "Puna caparaṃ, bhikkhave, asekho bhikkhu cha indriyāni pajānāti. | Кроме того, закончивший обучение монах познаёт шесть способностей: | |
| 'Cakkhundriyaṃ, sotindriyaṃ, ghānindriyaṃ, jivhindriyaṃ, kāyindriyaṃ, manindriyaṃ – imāni kho cha indriyāni sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ aparisesaṃ nirujjhissanti, aññāni ca cha indriyāni na kuhiñci kismiñci uppajjissantī'ti pajānāti. | способность зрения, способность слуха, способность обоняния, способность вкуса, способность осязания, способность рассудка. Он познаёт: "Эти шесть способностей полностью, абсолютно и безостаточно прекратятся и никакие другие шесть способностей нигде и никак не возникнут." | |
| Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṃ pariyāyaṃ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṃ ṭhito 'asekhosmī'ti pajānātī"ti. | Это тоже способ, с помощью которого закончивший обучение монах, находящийся на уровне закончивших обучение, может познать: "Я закончил обучение"." | |
| Tatiyaṃ. |