| пали | khantibalo - русский
|
Комментарии |
|
18.Idāni āyasmā upāli vinayapaññattiyā mūlato pabhuti nidānaṃ dassetuṃ sāriputtattherassa sikkhāpadapaṭisaṃyuttaṃ vitakkuppādaṃ dassento "atha kho āyasmato sāriputtassā"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha rahogatassāti rahasi gatassa.
|
|
|
|
Paṭisallīnassāti sallīnassa ekībhāvaṃ gatassa.
|
|
|
|
Katamesānanti atītesu vipassīādīsu buddhesu katamesaṃ.
|
|
|
|
Ciraṃ assa ṭhiti, cirā vā assa ṭhitīti ciraṭṭhitikaṃ.
|
|
|
|
Sesamettha uttānapadatthameva.
|
|
|
|
Kiṃ pana thero imaṃ attano parivitakkaṃ sayaṃ vinicchinituṃ na sakkotīti?
|
|
|
|
Vuccate – sakkoti ca na sakkoti ca.
|
|
|
|
Ayañhi imesaṃ nāma buddhānaṃ sāsanaṃ na ciraṭṭhitikaṃ ahosi, imesaṃ ciraṭṭhitikanti ettakaṃ sakkoti vinicchinituṃ.
|
|
|
|
Iminā pana kāraṇena na ciraṭṭhitikaṃ ahosi, iminā ciraṭṭhitikanti etaṃ na sakkoti.
|
|
|
|
Mahāpadumatthero panāha – "etampi soḷasavidhāya paññāya matthakaṃ pattassa aggasāvakassa na bhāriyaṃ, sammāsambuddhena pana saddhiṃ ekaṭṭhāne vasantassa sayaṃ vinicchayakaraṇaṃ tulaṃ chaḍḍetvā hatthena tulanasadisaṃ hotīti bhagavantaṃyeva upasaṅkamitvā pucchī"ti.
|
|
|
|
Athassa bhagavā taṃ vissajjento "bhagavato ca sāriputta vipassissā"tiādimāha.
|
|
|
|
Taṃ uttānatthameva.
|
|
|
|
19.Puna thero kāraṇaṃ pucchanto ko nu kho, bhante, hetūtiādimāha.
|
|
|
|
Tattha ko nu kho bhanteti kāraṇapucchā, tassa katamo nu kho bhanteti attho.
|
|
|
|
Hetu paccayoti ubhayametaṃ kāraṇādhivacanaṃ; kāraṇañhi yasmā tena tassa phalaṃ hinoti pavattati, tasmā hetūti vuccati.
|
|
|
|
Yasmā taṃ paṭicca eti pavattati, tasmā paccayoti vuccati.
|
|
|
|
Evaṃ atthato ekampi vohāravasena ca vacanasiliṭṭhatāya ca tatra tatra etaṃ ubhayampi vuccati.
|
|
|
|
Sesamettha uttānatthameva.
|
|
|
|
Idāni taṃ hetuñca paccayañca dassetuṃ "bhagavā ca sāriputta vipassī"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha kilāsuno ahesunti na ālasiyakilāsuno, na hi buddhānaṃ ālasiyaṃ vā osannavīriyatā vā atthi.
|
"Не был склонен" не означает несклонность из-за лени, потому что у Будд нет лени или упадка усердия.
|
|
|
Buddhā hi ekassa vā dvinnaṃ vā sakalacakkavāḷassa vā dhammaṃ desentā samakeneva ussāhena dhammaṃ desenti, na parisāya appabhāvaṃ disvā osannavīriyā honti, nāpi mahantabhāvaṃ disvā ussannavīriyā.
|
Будды один или два раза по всей вселенной Дхамму провозглашают, с одинаковым усилием Дхамме обучают, увидев небольшое собрание упадка усердия у них не происходит, равно как увидев большое собрание у них не возникает чрезмерного усердия.
|
|
|
Yathā hi sīho migarājā sattannaṃ divasānaṃ accayena gocarāya pakkanto khuddake vā mahante vā pāṇe ekasadiseneva vegena dhāvati.
|
Это подобно льву, царю зверей, который на исходе седьмого дня отправившись на пастбище, больших и маленьких животных с одинаковой силой хватает.
|
|
|
Taṃ kissa hetu?
|
По какой причине?
|
|
|
"Mā me javo parihāyī"ti.
|
"Потому что я не могу свою силу убавить".
|
|
|
Evaṃ buddhā appakāya vā mahatiyā vā parisāya samakeneva ussāhena dhammaṃ desenti.
|
Так и Будды маленькое или большое собрание с одним усилием Дхамме обучают.
|
|
|
Taṃ kissa hetu?
|
По какой причине?
|
|
|
"Mā no dhammagarutā parihāyī"ti.
|
"Потому что я не могу ослабить силу Дхаммы".
|
|
|
Dhammagaruno hi buddhā dhammagāravāti.
|
Силой Дхаммы Будды почитают Дхамму.
|
|
|
Yathā pana amhākaṃ bhagavā mahāsamuddaṃ pūrayamāno viya vitthārena dhammaṃ desesi, evaṃ te na desesuṃ.
|
Как наш Будда учил Дхамме в подробностях, подобно переполненному огромному океану, так они не учили.
|
|
|
Kasmā?
|
Почему?
|
|
|
Sattānaṃ apparajakkhatāya.
|
Потому что у существ было мало пороков.
|
|
|
Tesaṃ kira kāle dīghāyukā sattā apparajakkhā ahesuṃ.
|
В то время существа жили долго и имели мало пороков.
|
|
|
Te catusaccapaṭisaṃyuttaṃ ekagāthampi sutvā dhammaṃ abhisamenti, tasmā na vitthārena dhammaṃ desesuṃ.
|
Они, услышав одну строфу на тему реальностей для благородных, Дхамму постигали, поэтому [Будда] не учил Дхамме подробно.
|
|
|
Teneva kāraṇena appakañca nesaṃ ahosi suttaṃ - pe - vedallanti.
|
По этой причине мало или вообще не было сутт и прочего.
|
|
|
Tattha suttādīnaṃ nānattaṃ paṭhamasaṅgītivaṇṇanāyaṃ vuttameva.
|
|
|
|
Apaññattaṃsāvakānaṃ sikkhāpadanti sāvakānaṃ niddosatāya dosānurūpato paññapetabbaṃ sattāpattikkhandhavasena āṇāsikkhāpadaṃ apaññattaṃ.
|
"Ученикам не были раскрыты правила дисциплины" - незагрязнённым и несклонным к загрязнению ученикам, не требовавшим объяснения правил из-за накопления семи видов нарушений, правила в виде указаний не были объяснены.
|
|
|
Anuddiṭṭhaṃpātimokkhanti anvaddhamāsaṃ āṇāpātimokkhaṃ anuddiṭṭhaṃ ahosi.
|
"Не зачитывалась патимоккха" - патимоккха в виде свода указаний не зачитывалась.
|
|
|
Ovādapātimokkhameva te uddisiṃsu; tampi ca no anvaddhamāsaṃ.
|
Им читали только овада патимоккху и не дважды в месяц.
|
|
|
Tathā hi vipassī bhagavā channaṃ channaṃ vassānaṃ sakiṃ sakiṃ ovādapātimokkhaṃ uddisi; tañca kho sāmaṃyeva.
|
Так Благословенный Випасси каждый шестой год снова и снова зачитывал овада патимоккху и делал это сам.
|
|
|
Sāvakā panassa attano attano vasanaṭṭhānesu na uddisiṃsu.
|
Ученики же друг друга в месте проживания не наставляли.
|
|
|
Sakalajambudīpe ekasmiṃyeva ṭhāne bandhumatiyā rājadhāniyā kheme migadāye vipassissa bhagavato vasanaṭṭhāne sabbopi bhikkhusaṅgho uposathaṃ akāsi.
|
Во всей Индии было только одно место... где Благословенный Випасси проводил упосатху для всех монахов.
|
|
|
Tañca kho saṅghuposathameva; na gaṇuposathaṃ, na puggaluposathaṃ, na pārisuddhiuposathaṃ, na adhiṭṭhānuposathaṃ.
|
Это была упосатха для монахов, а не [какая-либо другая].
|
|
|
Tadā kira jambudīpe caturāsītivihārasahassāni honti.
|
|
|
|
Ekamekasmiṃ vihāre abbokiṇṇāni dasapi vīsatipi bhikkhusahassāni vasanti, bhiyyopi vasanti.
|
|
|
|
Uposathārocikā devatā tattha tattha gantvā ārocenti – "mārisā, ekaṃ vassaṃ atikkantaṃ, dve tīṇi cattāri pañca vassāni atikkantāni, idaṃ chaṭṭhaṃ vassaṃ, āgāminiyā puṇṇamāsiyā buddhadassanatthaṃ uposathakaraṇatthañca gantabbaṃ!
|
|
|
|
Sampatto vo sannipātakālo"ti.
|
|
|
|
Tato sānubhāvā bhikkhū attano attano ānubhāvena gacchanti, itare devatānubhāvena.
|
|
|
|
Kathaṃ?
|
|
|
|
Te kira bhikkhū pācīnasamuddante vā pacchimauttaradakkhiṇasamuddante vā ṭhitā gamiyavattaṃ pūretvā pattacīvaramādāya "gacchāmā"ti cittaṃ uppādenti; saha cittuppādā uposathaggaṃ gatāva honti.
|
|
|
|
Te vipassiṃ sammāsambuddhaṃ abhivādetvā nisīdanti.
|
|
|
|
Bhagavāpi sannisinnāya parisāya imaṃ ovādapātimokkhaṃ uddisati.
|
|
|
|
"Khantī paramaṃ tapo titikkhā;
|
|
|
|
Nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā;
|
|
|
|
Na hi pabbajito parūpaghātī;
|
|
|
|
Na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto.
|
|
|
|
"Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā;
|
|
|
|
Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.
|
|
|
|
"Anupavādo anupaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro;
|
|
|
|
Mattaññutā ca bhattasmiṃ, pantañca sayanāsanaṃ;
|
|
|
|
Adhicitte ca āyogo, etaṃ buddhāna sāsana"nti. (dī. ni. 2.90; dha. pa. 183-185);
|
|
|
|
Eteneva upāyena itaresampi buddhānaṃ pātimokkhuddeso veditabbo.
|
Так нужно понимать чтение патимоккхи, совершаемое и другими буддами.
|
|
|
Sabbabuddhānañhi imā tissova ovādapātimokkhagāthāyo honti.
|
Это три строфы наставления по патимоккхе всех будд.
|
|
|
Tā dīghāyukabuddhānaṃ yāva sāsanapariyantā uddesamāgacchanti; appāyukabuddhānaṃ paṭhamabodhiyaṃyeva.
|
У будд-долгожителей признаки упадка учения возникали к концу их жизни, а у будд, жизнь которых была короткой, это происходило спустя некоторое время после постижения.
|
|
|
Sikkhāpadapaññattikālato pana pabhuti āṇāpātimokkhameva uddisīyati.
|
С этого момента [для будд с короткой жизнью] наступало время устанавливать правила дисциплины и объяснять патимоккху в виде свода указаний.
|
|
|
Tañca kho bhikkhū eva uddisanti, na buddhā.
|
Ей только монахи [друг друга] наставляют, не будды.
|
|
|
Tasmā amhākampi bhagavā paṭhamabodhiyaṃ vīsativassamattameva idaṃ ovādapātimokkhaṃ uddisi.
|
Поэтому наш Будда (Готама) после постижения в течение 20 лет наставлял [монахов] этой Овада Патимоккха [Гатхой].
|
|
|
Athekadivasaṃ pubbārāme migāramātupāsāde nisinno bhikkhū āmantesi – "na dānāhaṃ, bhikkhave, ito paraṃ uposathaṃ karissāmi pātimokkhaṃ uddisissāmi, tumheva dāni bhikkhave ito paraṃ uposathaṃ kareyyātha, pātimokkhaṃ uddiseyyātha.
|
Однажды в восточном монастыре, в доме, пожертвованном матерью Мигары, [Будда] обратился к монахам: "Монахи, я не буду больше проводить упосатху и зачитывать Патимоккху. Теперь вы, монахи, будете сами проводить упосатху и зачитывать патимоккху.
|
|
|
Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ tathāgato aparisuddhāya parisāya uposathaṃ kareyya, pātimokkhaṃ uddiseyyā"ti (cūḷava. 386).
|
Монахи, это немыслимо, это невозможно, чтобы Татхагата нечистому собранию проводил упосатху и зачитывал Патимоккху."
|
|
|
Tato paṭṭhāya bhikkhū āṇāpātimokkhaṃ uddisanti.
|
С этого момента монахи начали зачитывать патимоккху в виде свода указаний.
|
|
|
Idaṃ āṇāpātimokkhaṃ tesaṃ anuddiṭṭhaṃ ahosi.
|
Эта патимоккха для них [для учеников Будд - долгожителей] не зачитывалась.
|
|
|
Tena vuttaṃ – "anuddiṭṭhaṃ pātimokkha"nti.
|
Поэтому сказано: "Не зачитывалась Патимоккха".
|
|
|
Tesaṃbuddhānanti tesaṃ vipassīādīnaṃ tiṇṇaṃ buddhānaṃ.
|
|
|
|
Antaradhānenāti khandhantaradhānena; parinibbānenāti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Buddhānubuddhānanti ye tesaṃ buddhānaṃ anubuddhā sammukhasāvakā tesañca khandhantaradhānena.
|
|
|
|
Ye te pacchimā sāvakāti ye tesaṃ sammukhasāvakānaṃ santike pabbajitā pacchimā sāvakā.
|
|
|
|
Nānānāmāti "buddharakkhito, dhammarakkhito"tiādi nāmavasena vividhanāmā.
|
|
|
|
Nānāgottāti "gotamo, moggallāno"tiādi gottavasena vividhagottā.
|
|
|
|
Nānājaccāti "khattiyo, brāhmaṇo"tiādijātivasena nānājaccā.
|
|
|
|
Nānākulā pabbajitāti khattiyakulādivase neva uccanīcauḷāruḷārabhogādikulavasena vā vividhakulā nikkhamma pabbajitā.
|
|
|
|
Tetaṃ brahmacariyanti te pacchimā sāvakā yasmā ekanāmā ekagottā ekajātikā ekakulā pabbajitā "amhākaṃ sāsanaṃ tanti paveṇī"ti attano bhāraṃ katvā brahmacariyaṃ rakkhanti, ciraṃ pariyattidhammaṃ pariharanti.
|
|
|
|
Ime ca tādisā na honti.
|
|
|
|
Tasmā aññamaññaṃ viheṭhentā vilomaṃ gaṇhantā "asuko thero jānissati, asuko thero jānissatī"ti sithilaṃ karontā taṃ brahmacariyaṃ khippaññeva antaradhāpesuṃ, saṅgahaṃ āropetvā na rakkhiṃsu.
|
|
|
|
Seyyathāpīti tassatthassa opammanidassanaṃ.
|
|
|
|
Vikiratīti vikkhipati.
|
|
|
|
Vidhamatīti ṭhānantaraṃ neti.
|
|
|
|
Viddhaṃsetīti ṭhitaṭṭhānato apaneti.
|
|
|
|
Yathā taṃ suttena asaṅgahitattāti yathā suttena asaṅgahitattā aganthitattā abaddhattā evaṃ vikirati yathā suttena asaṅgahitāni vikiriyanti, evaṃ vikiratīti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Evameva khoti opammasampaṭipādanaṃ.
|
|
|
|
Antaradhāpesunti vaggasaṅgaha-paṇṇāsasaṅgahādīhi asaṅgaṇhantā yaṃ yaṃ attano ruccati, taṃ tadeva gahetvā sesaṃ vināsesuṃ adassanaṃ nayiṃsu.
|
|
|
|
Akilāsuno ca te bhagavanto ahesuṃ sāvake cetasā ceto paricca ovaditunti apica sāriputta te buddhā attano cetasā sāvakānaṃ ceto paricca paricchinditvā ovadituṃ akilāsuno ahesuṃ, paracittaṃ ñatvā anusāsaniṃ na bhāriyato na papañcato addasaṃsu.
|
"Вместо этого те Благословенные безустанно наставляли своих учеников, читая своим умом состояние их ума." - те будды познав своим умом умы учеников безустанно наставляли их, зная что в уме других людей они видели когда наставление не избыточно и не чрезмерно.
|
|
|
Bhūtapubbaṃ sāriputtātiādi tesaṃ akilāsubhāvappakāsanatthaṃ vuttaṃ.
|
|
|
|
Bhiṃsanaketi bhayānake bhayajananake.
|
|
|
|
Evaṃ vitakkethāti nekkhammavitakkādayo tayo vitakke vitakketha.
|
|
|
|
Mā evaṃ vitakkayitthāti kāmavitakkādayo tayo akusalavitakke mā vitakkayittha.
|
|
|
|
Evaṃ manasi karothāti "aniccaṃ dukkhamanattā asubha"nti manasi karotha.
|
|
|
|
Mā evaṃ manasā katthāti "niccaṃ sukhaṃ attā subha"nti mā manasi akarittha.
|
|
|
|
Idaṃ pajahathāti akusalaṃ pajahatha.
|
|
|
|
Idaṃ upasampajja viharathāti kusalaṃ upasampajja paṭilabhitvā nipphādetvā viharatha.
|
|
|
|
Anupādāyaāsavehi cittāni vimucciṃsūti aggahetvā vimucciṃsu.
|
|
|
|
Tesañhi cittāni yehi āsavehi vimucciṃsu, na te tāni gahetvā vimucciṃsu.
|
|
|
|
Anuppādanirodhena pana nirujjhamānā aggahetvā vimucciṃsu.
|
|
|
|
Tena vuttaṃ – "anupādāya āsavehi cittāni vimucciṃsū"ti.
|
|
|
|
Sabbepi te arahattaṃ patvā sūriyarasmisamphuṭṭhamiva padumavanaṃ vikasitacittā ahesuṃ.
|
|
|
|
Tatra sudaṃ sāriputta bhiṃsanakassa vanasaṇḍassa bhiṃsanakatasmiṃ hotīti tatrāti purimavacanāpekkhaṃ; sudanti padapūraṇamatte nipāto; sāriputtāti ālapanaṃ.
|
|
|
|
Ayaṃ panettha atthayojanā – tatrāti yaṃ vuttaṃ "aññatarasmiṃ bhiṃsanake vanasaṇḍe"ti, tatra yo so bhiṃsanakoti vanasaṇḍo vutto, tassa bhiṃsanakassa vanasaṇḍassa bhiṃsanakatasmiṃ hoti, bhiṃsanakiriyāya hotīti attho.
|
|
|
|
Kiṃ hoti?
|
|
|
|
Idaṃ hoti – yo koci avītarāgo - pe - lomāni haṃsantīti.
|
|
|
|
Atha vā tatrāti sāmiatthe bhummaṃ.
|
|
|
|
Suiti nipāto; "kiṃ su nāma te bhonto samaṇabrāhmaṇā"tiādīsu (ma. ni. 1.469) viya.
|
|
|
|
Idanti adhippetamatthaṃ paccakkhaṃ viya katvā dassanavacanaṃ.
|
|
|
|
Suidanti sudaṃ, sandhivasena ikāralopo veditabbo.
|
|
|
|
"Cakkhundriyaṃ, itthindriyaṃ, anaññātaññassāmītindriyaṃ (vibha. 219), "kiṃ sūdha vitta"ntiādīsu (saṃ. ni. 1.73, 246; su. ni. 183) viya.
|
|
|
|
Ayaṃ panettha atthayojanā – tassa sāriputta bhiṃsanakassa vanasaṇḍassa bhiṃsanakatasmiṃ idaṃsu hoti.
|
|
|
|
Bhiṃsanakatasminti bhiṃsanakabhāveti attho.
|
|
|
|
Ekassa takārassa lopo daṭṭhabbo.
|
|
|
|
Bhiṃsanakattasmintiyeva vā pāṭho.
|
|
|
|
"Bhiṃsanakatāya" iti vā vattabbe liṅgavipallāso kato.
|
|
|
|
Nimittatthe cetaṃ bhummavacanaṃ, tasmā evaṃ sambandho veditabbo – bhiṃsanakabhāve idaṃsu hoti, bhiṃsanakabhāvanimittaṃ bhiṃsanakabhāvahetu bhiṃsanakabhāvapaccayā idaṃsu hoti.
|
|
|
|
Yo koci avītarāgo taṃ vanasaṇḍaṃ pavisati, yebhuyyena lomāni haṃsantīti bahutarāni lomāni haṃsanti uddhaṃ mukhāni sūcisadisāni kaṇṭakasadisāni ca hutvā tiṭṭhanti, appāni na haṃsanti.
|
|
|
|
Bahutarānaṃ vā sattānaṃ haṃsanti.
|
|
|
|
Appakānaṃ atisūrapurisānaṃ na haṃsanti.
|
|
|
|
Idāni ayaṃ kho, sāriputta, hetūtiādi nigamanaṃ.
|
|
|
|
Yañcettha antarantarā na vuttaṃ, taṃ uttānatthameva.
|
|
|
|
Tasmā pāḷikkameneva veditabbaṃ.
|
|
|
|
Yaṃ pana vuttaṃ na ciraṭṭhitikaṃ ahosīti, taṃ purisayugavasena vuttanti veditabbaṃ.
|
|
|
|
Vassagaṇanāya hi vipassissa bhagavato asītivassasahassāni āyu, sammukhasāvakānampissa tattakameva.
|
|
|
|
Evamassa yvāyaṃ sabbapacchimako sāvako, tena saha ghaṭetvā satasahassaṃ saṭṭhimattāni ca vassasahassāni brahmacariyaṃ aṭṭhāsi.
|
|
|
|
Purisayugavasena pana yugaparamparāya āgantvā dveyeva purisayugāni aṭṭhāsi.
|
|
|
|
Tasmā na ciraṭṭhitikanti vuttaṃ.
|
|
|
|
Sikhissa pana bhagavato sattativassasahassāni āyu.
|
|
|
|
Sammukhasāvakānampissa tattakameva.
|
|
|
|
Vessabhussa bhagavato saṭṭhivassasahassāni āyu.
|
|
|
|
Sammukhasāvakānampissa tattakameva.
|
|
|
|
Evaṃ tesampi ye sabbapacchimakā sāvakā tehi saha ghaṭetvā satasahassato uddhaṃ cattālīsamattāni vīsatimattāni ca vassasahassāni brahmacariyaṃ aṭṭhāsi.
|
|
|
|
Purisayugavasena pana yugaparamparāya āgantvā dve dveyeva purisayugāni aṭṭhāsi.
|
|
|
|
Tasmā na ciraṭṭhitikanti vuttaṃ.
|
|
|
|
20.Evaṃ āyasmā sāriputto tiṇṇaṃ buddhānaṃ brahmacariyassa na ciraṭṭhitikāraṇaṃ sutvā itaresaṃ tiṇṇaṃ brahmacariyassa ciraṭṭhitikāraṇaṃ sotukāmo puna bhagavantaṃ "ko pana bhante hetū"ti ādinā nayena pucchi.
|
|
|
|
Bhagavāpissa byākāsi.
|
|
|
|
Taṃ sabbaṃ vuttapaṭipakkhavasena veditabbaṃ.
|
|
|
|
Ciraṭṭhitikabhāvepi cettha tesaṃ buddhānaṃ āyuparimāṇatopi purisayugatopi ubhayathā ciraṭṭhitikatā veditabbā.
|
|
|
|
Kakusandhassa hi bhagavato cattālīsavassasahassāni āyu, koṇāgamanassa bhagavato tiṃsavassasahassāni, kassapassa bhagavato vīsativassasahassāni; sammukhasāvakānampi nesaṃ tattakameva.
|
|
|
|
Bahūni ca nesaṃ sāvakayugāni paramparāya brahmacariyaṃ pavattesuṃ.
|
|
|
|
Evaṃ tesaṃ āyuparimāṇatopi sāvakayugatopi ubhayathā brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ ahosi.
|
|
|
|
Amhākaṃ pana bhagavato kassapassa bhagavato upaḍḍhāyukappamāṇe dasavassasahassāyukakāle uppajjitabbaṃ siyā.
|
|
|
|
Taṃ asambhuṇantena pañcavassasahassāyukakāle, ekavassasahassāyukakāle, pañcavassasatāyukakālepi vā uppajjitabbaṃ siyā.
|
|
|
|
Yasmā panassa buddhattakārake dhamme esantassa pariyesantassa ñāṇaṃ paripācentassa gabbhaṃ gaṇhāpentassa vassasatāyukakāle ñāṇaṃ paripākamagamāsi.
|
|
|
|
Tasmā atiparittāyukakāle uppanno.
|
|
|
|
Tenassa sāvakaparamparāvasena ciraṭṭhitikampi brahmacariyaṃ āyuparimāṇavasena vassagaṇanāya naciraṭṭhitikamevāti vattuṃ vaṭṭati.
|
|
|
|
21.Atha kho āyasmā sāriputtoti ko anusandhi?
|
|
|
|
Evaṃ tiṇṇaṃ buddhānaṃ brahmacariyassa ciraṭṭhitikāraṇaṃ sutvā sikkhāpadapaññattiyeva ciraṭṭhitikabhāvahetūti niṭṭhaṃ gantvā bhagavatopi brahmacariyassa ciraṭṭhitikabhāvaṃ icchanto āyasmā sāriputto bhagavantaṃ sikkhāpadapaññattiṃ yāci.
|
|
|
|
Tassā yācanavidhidassanatthametaṃ vuttaṃ – ti ko anusandhi?
|
|
|
|
Evaṃ tiṇṇaṃ buddhānaṃ brahmacariyassa ciraṭṭhitikāraṇaṃ sutvā sikkhāpadapaññattiyeva ciraṭṭhitikabhāvahetūti niṭṭhaṃ gantvā bhagavatopi brahmacariyassa ciraṭṭhitikabhāvaṃ icchanto āyasmā sāriputto bhagavantaṃ sikkhāpadapaññattiṃ yāci.
|
|
|
|
Tassā yācanavidhidassanatthametaṃ vuttaṃ – atha kho āyasmā sāriputto uṭṭhāyāsanā nti.
|
|
|
|
Tattha addhaniyanti addhānakkhamaṃ; dīghakālikanti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Sesaṃ uttānatthameva.
|
|
|
|
Athassa bhagavā "na tāvāyaṃ sikkhāpadapaññattikālo"ti pakāsento "āgamehi tvaṃ sāriputtā"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha āgamehi tvanti tiṭṭha tāva tvaṃ; adhivāsehi tāva tvanti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Ādaratthavasenevettha dvikkhattuṃ vuttaṃ.
|
|
|
|
Etena bhagavā sikkhāpadapaññattiyā sāvakānaṃ visayabhāvaṃ paṭikkhipitvā "buddhavisayova sikkhāpadapaññattī"ti āvikaronto "tathāgato vā"tiādimāha.
|
|
|
|
Ettha ca tatthāti sikkhāpadapaññattiyācanāpekkhaṃ bhummavacanaṃ.
|
|
|
|
Tatrāyaṃ yojanā – yaṃ vuttaṃ "sikkhāpadaṃ paññapeyyā"ti, tattha tassā sikkhāpadapaññattiyā tathāgatoyeva kālaṃ jānissatīti.
|
|
|
|
Evaṃ vatvā akālaṃ tāva dassetuṃ "na tāva sāriputtā"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha āsavā tiṭṭhanti etesūti āsavaṭṭhānīyā.
|
|
|
|
Yesu diṭṭhadhammikasamparāyikā dukkhāsavā kilesāsavā ca parūpavādavippaṭisāravadhabandhanādayo ceva apāyadukkhavisesabhūtā ca āsavā tiṭṭhantiyeva, yasmā nesaṃ te kāraṇaṃ hontīti attho.
|
|
|
|
Te āsavaṭṭhānīyā vītikkamadhammā yāva na saṅghe pātubhavanti, na tāva satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapetīti ayamettha yojanā.
|
|
|
|
Yadi hi paññapeyya, parūpavādā parūpārambhā garahadosā na parimucceyya.
|
|
|
|
Kathaṃ?
|
|
|
|
Paññapentena hi "yo pana bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyyā"tiādi sabbaṃ paññapetabbaṃ bhaveyya.
|
|
|
|
Adisvāva vītikkamadosaṃ imaṃ paññattiṃ ñatvā pare evaṃ upavādañca upārambhañca garahañca pavatteyyuṃ – "kathañhi nāma samaṇo gotamo bhikkhusaṅgho me anvāyiko vacanakaroti ettāvatā sikkhāpadehi paliveṭhessati, pārājikaṃ paññapessati?
|
|
|
|
Nanu ime kulaputtā mahantaṃ bhogakkhandhaṃ mahantañca ñātiparivaṭṭaṃ hatthagatāni ca rajjānipi pahāya pabbajitā, ghāsacchādanaparamatāya santuṭṭhā, sikkhāya tibbagāravā, kāye ca jīvite ca nirapekkhā viharanti.
|
|
|
|
Tesu nāma ko lokāmisabhūtaṃ methunaṃ vā paṭisevissati, parabhaṇḍaṃ vā harissati, parassa vā iṭṭhaṃ kantaṃ atimadhuraṃ jīvitaṃ upacchindissati, abhūtaguṇakathāya vā jīvitaṃ kappessati!
|
|
|
|
Nanu pārājike apaññattepi pabbajjāsaṅkhepenevetaṃ pākaṭaṃ kata"nti.
|
|
|
|
Tathāgatassa ca thāmañca balañca sattā na jāneyyuṃ.
|
|
|
|
Paññattampi sikkhāpadaṃ kuppeyya, na yathāṭhāne tiṭṭheyya.
|
|
|
|
Seyyathāpi nāma akusalo vejjo kañci anuppannagaṇḍaṃ purisaṃ pakkosāpetvā "ehi bho purisa, imasmiṃ te sarīrappadese mahāgaṇḍo uppajjitvā anayabyasanaṃ pāpessati, paṭikacceva naṃ tikicchāpehī"ti vatvā "sādhācariya, tvaṃyeva naṃ tikicchassū"ti vutto tassa arogaṃ sarīrappadesaṃ phāletvā lohitaṃ nīharitvā ālepanabandhanadhovanādīhi taṃ padesaṃ sañchaviṃ katvā taṃ purisaṃ vadeyya – "mahārogo te mayā tikicchito, dehi me deyyadhamma"nti.
|
|
|
|
So taṃ "kimayaṃ bālavejjo vadati?
|
|
|
|
Kataro kira me iminā rogo tikicchito?
|
|
|
|
Nanu me ayaṃ dukkhañca janeti, lohitakkhayañca maṃ pāpetī"ti evaṃ upavadeyya ceva upārambheyya ca garaheyya ca, na cassa guṇaṃ jāneyya.
|
|
|
|
Evameva yadi anuppanne vītikkamadose satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeyya, parūpavādādīhi ca na parimucceyya, na cassa thāmaṃ vā balaṃ vā sattā jāneyyuṃ, paññattampi sikkhāpadaṃ kuppeyya, na yathāṭhāne tiṭṭheyya.
|
|
|
|
Tasmā vuttaṃ – "na tāva sāriputta satthā sāvakānaṃ - pe - pātubhavantī"ti.
|
|
|
|
Evaṃ akālaṃ dassetvā puna kālaṃ dassetuṃ "yato ca kho sāriputtā"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha yatoti yadā; yasmiṃ kāleti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Sesaṃ vuttānusāreneva veditabbaṃ.
|
|
|
|
Ayaṃ vā hettha saṅkhepattho – yasmiṃ samaye "āsavaṭṭhānīyā dhammā"ti saṅkhyaṃ gatā vītikkamadosā saṅghe pātubhavanti, tadā satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeti, uddisati pātimokkhaṃ.
|
|
|
|
Kasmā?
|
|
|
|
Tesaṃyeva "āsavaṭṭhānīyā dhammā"ti saṅkhyaṃ gatānaṃ vītikkamadosānaṃ paṭighātāya.
|
|
|
|
Evaṃ paññapento yathā nāma kusalo vejjo uppannaṃ gaṇḍaṃ phālanalepanabandhanadhovanādīhi tikicchanto rogaṃ vūpasametvā sañchaviṃ katvā na tveva upavādādiraho hoti, sake ca ācariyake viditānubhāvo hutvā sakkāraṃ pāpuṇāti; evaṃ na ca upavādādiraho hoti, sake ca sabbaññuvisaye viditānubhāvo hutvā sakkāraṃ pāpuṇāti.
|
|
|
|
Tañcassa sikkhāpadaṃ akuppaṃ hoti, yathāṭhāne tiṭṭhatīti.
|
|
|
|
Evaṃ āsavaṭṭhānīyānaṃ dhammānaṃ anuppattiṃ sikkhāpadapaññattiyā akālaṃ uppattiñca kālanti vatvā idāni tesaṃ dhammānaṃ anuppattikālañca uppattikālañca dassetuṃ "na tāva sāriputta idhekacce"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha uttānatthāni padāni pāḷivaseneva veditabbāni.
|
|
|
|
Ayaṃ pana anuttānapadavaṇṇanā – rattiyo jānantīti rattaññū, attano pabbajitadivasato paṭṭhāya bahukā rattiyo jānanti, cirapabbajitāti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Rattaññūhi mahattaṃ rattaññumahattaṃ; cirapabbajitehi mahantabhāvanti attho.
|
|
|
|
Tatra rattaññumahattaṃ patte saṅghe upasenaṃ vaṅgantaputtaṃ ārabbha sikkhāpadaṃ paññattanti veditabbaṃ.
|
|
|
|
So hāyasmā ūnadasavasse bhikkhū upasampādente disvā ekavasso saddhivihārikaṃ upasampādesi.
|
|
|
|
Atha bhagavā sikkhāpadaṃ paññapesi – "na, bhikkhave, ūnadasavassena upasampādetabbo.
|
|
|
|
Yo upasampādeyya, āpatti dukkaṭassā"ti (mahāva. 75).
|
|
|
|
Evaṃ paññatte sikkhāpade puna bhikkhū "dasavassāmha dasavassāmhā"ti bālā abyattā upasampādenti.
|
|
|
|
Atha bhagavā aparampi sikkhāpadaṃ paññāpesi – "na, bhikkhave, bālena abyattena upasampādetabbo.
|
|
|
|
Yo upasampādeyya, āpatti dukkaṭassa.
|
|
|
|
Anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā paṭibalena dasavassena vā atirekadasavassena vā upasampādetu"nti (mahāva. 76) rattaññumahattaṃ pattakāle dve sikkhāpadāni paññattāni.
|
|
|
|
Vepullamahattanti vipulabhāvena mahattaṃ.
|
|
|
|
Saṅgho hi yāva na theranavamajjhimānaṃ vasena vepullamahattaṃ patto hoti, tāva senāsanāni pahonti.
|
|
|
|
Sāsane ekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā na uppajjanti.
|
|
|
|
Vepullamahattaṃ pana patte te uppajjanti.
|
|
|
|
Atha satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeti.
|
|
|
|
Tattha vepullamahattaṃ patte saṅghe paññattasikkhāpadāni "yo pana bhikkhu anupasampannena uttari dirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ" (pāci. 51); "yā pana bhikkhunī anuvassaṃ vuṭṭhāpeyya, pācittiyaṃ" (pāci. 1171); "yā pana bhikkhunī ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpeyya, pācittiya"nti (pāci. 1175) iminā nayena veditabbāni.
|
|
|
|
Lābhaggamahattanti lābhassa aggamahattaṃ; yo lābhassa aggo uttamo mahantabhāvo, taṃ patto hotīti attho.
|
|
|
|
Lābhena vā aggamahattampi, lābhena seṭṭhattañca mahantattañca pattoti attho.
|
|
|
|
Saṅgho hi yāva na lābhaggamahattaṃ patto hoti, tāva na lābhaṃ paṭicca āsavaṭṭhānīyā dhammā uppajjanti.
|
|
|
|
Patte pana uppajjanti, atha satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeti – "yo pana bhikkhu acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dadeyya, pācittiya"nti (pāci. 270).
|
|
|
|
Idañhi lābhaggamahattaṃ patte saṅghe sikkhāpadaṃ paññattaṃ.
|
|
|
|
Bāhusaccamahattanti bāhusaccassa mahantabhāvaṃ.
|
"Большие знания" - большое количество обладающих большими знаниями.
|
|
|
Saṅgho hi yāva na bāhusaccamahattaṃ patto hoti, tāva na āsavaṭṭhānīyā dhammā uppajjanti.
|
Пока монашеская община не достигла больших знаний, до тех пор основанные на влечениях качества не проявляются.
|
|
|
Bāhusaccamahattaṃ patte pana yasmā ekampi nikāyaṃ, dvepi - pe - pañcapi nikāye uggahetvā ayoniso ummujjamānā puggalā rasena rasaṃ saṃsanditvā uddhammaṃ ubbinayaṃ satthusāsanaṃ dīpenti.
|
При достижении больших знаний изучив/выучив одну, две... пять никай [Сутта питаки] неуместно выделившись [на фоне других монахов?], поняв вкусы/наклонности людей, ложную доктрину и ложную дисциплину под видом учения Будды объясняют.
|
|
|
Atha satthā "yo pana bhikkhu evaṃ vadeyya – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi - pe - samaṇuddesopi ce evaṃ vadeyyā"tiādinā (pāci. 418) nayena sikkhāpadaṃ paññapetīti.
|
Поэтому с формулировкой: "Если какой-либо монах заявит: "так я понимаю проповеданное Благословенным учение"... Если саманера заявит:..." учитель установил соответствующие правила [пачиттии].
|
|
|
Evaṃ bhagavā āsavaṭṭhānīyānaṃ dhammānaṃ anuppattikālañca uppattikālañca dassetvā tasmiṃ samaye sabbasopi tesaṃ abhāvaṃ dassento "nirabbudo hi sāriputtā"tiādimāha.
|
|
|
|
Tattha nirabbudoti abbudavirahito; abbudā vuccanti corā, niccoroti attho.
|
|
|
|
Corāti ca imasmiṃ atthe dussīlāva adhippetā.
|
|
|
|
Te hi assamaṇāva hutvā samaṇapaṭiññatāya paresaṃ paccaye corenti.
|
|
|
|
Tasmā nirabbudoti niccoro, niddussīloti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Nirādīnavoti nirupaddavo nirupasaggo; dussīlādīnavarahitoyevāti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Apagatakāḷakoti kāḷakā vuccanti dussīlāyeva; te hi suvaṇṇavaṇṇāpi samānā kāḷakadhammayogā kāḷakātveva veditabbā.
|
|
|
|
Tesaṃ abhāvā apagatakāḷako.
|
|
|
|
Apahatakāḷakotipi pāṭho.
|
|
|
|
Suddhoti apagatakāḷakattāyeva suddho pariyodāto pabhassaro.
|
|
|
|
Sāre patiṭṭhitoti sāro vuccanti sīla-samādhi-paññāvimutti-vimuttiñāṇadassanaguṇā, tasmiṃ sāre patiṭṭhitattā sāre patiṭṭhito.
|
|
|
|
Evaṃ sāre patiṭṭhitabhāvaṃ vatvā puna so cassa sāre patiṭṭhitabhāvo evaṃ veditabboti dassento imesañhi sāriputtāti ādimāha.
|
|
|
|
Tatrāyaṃ saṅkhepavaṇṇanā – yānimāni verañjāyaṃ vassāvāsaṃ upagatāni pañca bhikkhusatāni, imesaṃ yo guṇavasena pacchimako sabbaparittaguṇo bhikkhu, so sotāpanno.
|
|
|
|
Sotāpannoti sotaṃ āpanno; sototi ca maggassetaṃ adhivacanaṃ.
|
|
|
|
Sotāpannoti tena samannāgatassa puggalassa.
|
|
|
|
Yathāha –
|
|
|
|
"Soto sototi hidaṃ, sāriputta, vuccati; katamo nu kho, sāriputta, sototi?
|
|
|
|
Ayameva hi, bhante, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi - pe - sammāsamādhī"ti.
|
|
|
|
"Sotāpanno sotāpannoti hidaṃ, sāriputta, vuccati; katamo nu kho, sāriputta, sotāpanno"ti?
|
|
|
|
"Yo hi, bhante, iminā ariyena aṭṭhaṅgikena maggena samannāgato, ayaṃ vuccati – sotāpanno.
|
|
|
|
Soyamāyasmā evaṃnāmo evaṃgotto"ti (saṃ. ni. 5.1001).
|
|
|
|
Idha pana maggena phalassa nāmaṃ dinnaṃ.
|
|
|
|
Tasmā phalaṭṭho "sotāpanno"ti veditabbo.
|
|
|
|
Avinipātadhammoti vinipātetīti vinipāto; nāssa vinipāto dhammoti avinipātadhammo, na attānaṃ apāyesu vinipātanasabhāvoti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Kasmā?
|
|
|
|
Ye dhammā apāyagamanīyā, tesaṃ parikkhayā.
|
|
|
|
Vinipatanaṃ vā vinipāto, nāssa vinipāto dhammoti avinipātadhammo, apāyesu vinipātanasabhāvo assa natthīti vuttaṃ hoti.
|
|
|
|
Sammattaniyāmena maggena niyatattā niyato.
|
|
|
|
Sambodhi paraṃ ayanaṃ parā gati assāti sambodhiparāyaṇo.
|
|
|
|
Upari maggattayaṃ avassaṃ sampāpakoti attho.
|
|
|
|
Kasmā?
|
|
|
|
Paṭiladdhapaṭhamamaggattāti.
|
|
|
|
Vinayapaññattiyācanakathā niṭṭhitā.
|
|
|