| пали |
русский - khantibalo |
Комментарии |
|
Akukkukajātanti anto asañjātaghanadaṇḍakaṃ.
|
|
|
|
Saṅkhārāpi asārakaṭṭhena kadalikkhandhasadisā, tathā agayhūpagaṭṭhena.
|
И умственные конструкции в смысле отсутствия сердцевины похожи на ствол банановой пальмы, и также в смысле непригодности для взятия в руки.
|
|
|
Yatheva hi kadalikkhandhato kiñci gahetvā na sakkā gopānasiādīnaṃ atthāya upanetuṃ, upanītampi na tathā hoti, evaṃ saṅkhārāpi na sakkā niccādivasena gahetuṃ, gahitāpi na tathā honti.
|
Ведь как что-либо взятое из ствола банановой пальмы невозможно применить в качестве стропила и прочего, и даже будучи применённым оно тем не является, так и умственные конструкции не возможно взять как постоянное и прочее, и даже будучи взяты они такими не являются.
|
|
|
Yathā ca kadalikkhandho bahupattavaṭṭisamodhāno hoti, evaṃ saṅkhārakkhandho bahudhammasamodhāno.
|
И как ствол банановой пальмы является соединением множества частей покрова, так и совокупность умственных конструкций является соединением многих явлений.
|
|
|
Yathā ca kadalikkhandho nānālakkhaṇo.
|
И как ствол банановой пальмы она имеет множество характеристик.
|
|
|
Aññoyeva hi bāhirāya pattavaṭṭiyā vaṇṇo, añño tato abbhantaraabbhantarānaṃ, evameva saṅkhārakkhandhepi aññadeva phassassa lakkhaṇaṃ, aññā cetanādīnaṃ, samodhānetvā pana saṅkhārakkhandhova vuccatīti evampi saṅkhārakkhandho kadalikkhandhasadiso.
|
Цвет внешнего покрова - это одно, цвет внутренностей является другим. Так и в совокупности умственных конструкций характеристика соприкосновения является одной, характеристика воления и прочего является другой, но всё вместе это называется совокупностью умственных конструкций. Вот так совокупность умственных конструкций подобна стволу банановой пальмы.
|
|