| пали |
english - Бхиккху Бодхи |
русский - khantibalo |
Комментарии |
|
"So neva taṃ abhisaṅkharoti, na abhisañcetayati bhavāya vā vibhavāya vā.
|
'He does not form any condition or generate any volition tending towards either being or non-being.[1278]
|
Он не конструирует ни волевые конструкции ни воления в отношении бытия и небытия.
|
|
|
So anabhisaṅkharonto anabhisañcetayanto bhavāya vā vibhavāya vā na kiñci loke upādiyati, anupādiyaṃ na paritassati, aparitassaṃ paccattaṃyeva parinibbāyati.
|
Since he does not form any condition or generate any volition tending towards eitherbeing or non-being, he does not cling to anything in this world. When he does not cling, he is not agitated. When he does not cling, he is not agitated. When he is not agitated, he personally attains Nibbana.
|
Поскольку он не конструирует ни волевые конструкции ни воления в отношении бытия и небытия, он ничто в этом мире не присваивает. Не присваивая он не беспокоится. Не беспокоясь он лично достигает ниббаны.
|
|
|
'Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā'ti pajānāti.
|
He understands thus: 'Birth is destroyed, the holy life has been lived, what had to be done has been done, there is no more coming to any state of being.' [1279]
|
Он познаёт: "Положен конец рождению, прожита возвышенная жизнь, выполнено подлежащее выполнению, ничего за этим [состоянием бытия] больше нет."
|
|