|
Yasmā pana tīsu bhavesu taṇhāsaṅkhātaṃ gamanaṃ anena vantaṃ, tasmā bhavesu vantagamanoti vattabbe bhavasaddato bhakāraṃ gamanasaddato gakāraṃ vantasaddato vakārañca dīghaṃ katvā ādāya bhagavāti vuccati yathā loke mehanassa khassa mālāti vattabbe mekhalāti.
|
64.He [can also] be called “blessed” (bhagavā) when he can be called one who “has rejected going in the kinds of becoming” (vantagamano bhavesu) because in the three kinds of becoming (bhava), the going (gamana), in other words, craving, has been rejected (vanta) by him. And the syllables bha from the word bhava, and ga from the word gamana, and va from the word vanta with the letter a lengthened, make the word bhagavā, just as is done in the world [of the grammarians outside the Dispensation] with the word mekhalā (waist-girdle) since “garland for the private parts” (MEhanassa KHAssa māLĀ) can be said.
|
Его также можно назвать "благословенным", называя его тем, кто "отказался идти в различные виды бытия" потому что в трёх видах бытия "движение", т.е. жажда, была им отвергнута. И слоги bha из слова bhava и ga из слова gamana, а также va из слова vanta с удлинением буквы a образуют слово bhagavā, подобно тому, как это делается со словом mekhalā [небуддийскими грамматиками], получающими его из MEhanassa KHAssa māLĀ.
|
|