|
Yathā hi vallihārakesu catūsu purisesu eko valliyā mūlameva paṭhamaṃ passati, so taṃ mūle chetvā sabbaṃ ākaḍḍhitvā ādāya kamme upaneti, evaṃ bhagavā "iti kho, bhikkhave, avijjāpaccayā saṅkhārā - pe - jātipaccayā jarāmaraṇa"nti (ma. ni. 1.402; saṃ. ni. 2.2) ādito paṭṭhāya yāva pariyosānāpi paṭiccasamuppādaṃ deseti.
|
29.(i) For just as one of four men gathering creepers sees only the root of the creeper first, and after cutting it at the root, he pulls it all out and takes it away and uses it, so the Blessed One teaches the dependent origination from the beginning up to the end thus: “So, bhikkhus, with ignorance as condition there are formations; … with birth as condition ageing-and-death” (M I 261).
|
Ведь как один из четырёх человек, собирающих ползучие растения, сначала видит только корень и, срезав его у корня, вытягивает всё растение, забирает его с собой и использует, так и Благословенный преподаёт обусловленное возникновение с начала и до конца: "Так, монахи, неведение обуславливает волевые конструкции... рождение обуславливает старость и смерть".
|
|