Что нового Оглавление Поиск Закладки Словарь Вход EN / RU
Адрес: Три корзины (основные тексты) >> Корзина наставлений (Сутта Питака) >> Собрание связанных наставлений (Санъютта никая) >> 12. Коллекция об обусловленности >> СН 12.23 Наставление о способствующих условиях
Автор перевода: khantibalo

СН 12.23 Наставление о способствующих условиях Таблица Палийский оригинал

23. Однажды Благословенный находился в Саваттхи... Благословенный сказал: "Монахи, прекращение влечений, говорю я, для того, кто знает и видит, а не для того, кто не знает и не видит. Монахи, благодаря видению и знанию чего происходит прекращение влечений? Таково тело/материя, таково возникновение тела, таково исчезновение тела. Таково ощущение... распознавание... волевые конструкции... сознание, таково возникновение сознания, таково исчезновение сознания. У того, кто так знает и так видит, происходит прекращение влечений.

"Знание о прекращении в отношении прекращения имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для знания прекращения? На это следует ответить: "Освобожение". "Освобождение, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для освобождения? На это следует ответить: "Бесстрастие". "Бесстрастие, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для бесстрастия? На это следует ответить: "Пресыщение". "Пресыщение, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для пресыщения? На это следует ответить: "Знание и видение в соответствии с действительностью". Знание и видение в соответствии с действительностью, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для знания и видения в соответствии с действительностью? На это следует ответить: "Собранность ума". Собранность ума, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия.

А каково же способствующее условие для собранности ума? На это следует ответить: "Счастье". Счастье, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для счастья? На это следует ответить: "Расслабление". Расслабление, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для расслабления? На это следует ответить: "Восторг". Восторг, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для восторга? На это следует ответить: "Радость". Радость, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для радости? На это следует ответить: "Доверие". Доверие, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия.

А каково же способствующее условие для доверия? На это следует ответить: "Страдание". Страдание, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для страдания? На это следует ответить: "Рождение". Рождение, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для рождения? На это следует ответить: "Бывание". Бывание, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для бывания? На это следует ответить: "Привязанность". Привязанность, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для привязанности? На это следует ответить: "Жажда". Жажда, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия.

А каково же способствующее условие для жажды? На это следует ответить "ощущение"... на это следует ответить "соприкосновение"... на это следует ответить "шесть сфер чувств"... на это следует ответить "умственно-материальное"... на это следует ответить "сознание"... на это следует ответить "волевые конструкции". Волевые конструкции, о монахи, также имеет способствующее условие, говорю я, и не бывает без способствующего условия. А каково же способствующее условие для волевых конструкций? На это следует ответить: "Неведение".

"Следовательно, монахи, неведение является способствующим условием для волевых конструкций, волевые конструкции являются способствующим условием для сознания, сознание является способствующим условием для умственно-материального, умственно-материальное является способствующим условием для шести сфер чувств, шесть сфер чувств являются способствующим условием для соприкосновения, соприкосновение является способствующим условием для ощущения, ощущение является способствующим условием для жажды, жажда является способствующим условием для бывания, бывание является способствующим условием для рождения, рождение является способствующим условием для страдания, страдание является способствующим условием для доверия, доверие является способствующим условием для радости, радость является способствующим условием для восторга, восторг является способствующим условием для расслабления, расслабление является способствующим условием для счастья, счастье является способствующим условием для собранности ума, собранность ума является способствующим условием для знания и видения в соответствии с действительностью, знание и видение в соответствии с действительностью является способствующим условием для пресыщения, пресыщение является способствующим условием для бесстрастия, бесстрастие является способствующим условием для освобождения, освобождение является способствующим условием для знания о прекращении [влечений].

"Подобно тому, о монахи, как божество запускает сильный дождь на вершине горы и та вода течёт по склону и наполняет трещины, овраги и каналы. Трещины, овраги и каналы, будучи наполнены, наполняют озерца. Озерца, будучи наполнены, наполняют пруды. Пруды, будучи наполнены, наполняют ручьи. Ручьи, будучи наполнены, наполняют реки. Реки, будучи наполнены, наполняют огромный океан.

Точно так же, о монахи, неведение является способствующим условием для волевых конструкций, волевые конструкции являются способствующим условием для сознания, сознание является способствующим условием для умственно-материального, умственно-материальное является способствующим условием для шести сфер чувств, шесть сфер чувств являются способствующим условием для соприкосновения, соприкосновение является способствующим условием для ощущения, ощущение является способствующим условием для жажды, жажда является способствующим условием для бывания, бывание является способствующим условием для рождения, рождение является способствующим условием для страдания, страдание является способствующим условием для доверия, доверие является способствующим условием для радости, радость является способствующим условием для восторга, восторг является способствующим условием для расслабления, расслабление является способствующим условием для счастья, счастье является способствующим условием для собранности ума, собранность ума является способствующим условием для знания и видения в соответствии с действительностью, знание и видение в соответствии с действительностью является способствующим условием для пресыщения, пресыщение является способствующим условием для бесстрастия, бесстрастие является способствующим условием для освобождения, освобождение является способствующим условием для знания о прекращении [влечений]. Это третье.