Что нового Оглавление Поиск Закладки Словарь Вход EN / RU
Адрес: Подкомментарии >> Подкомментарии к корзине наставлений >> Подкомментарии к корзине длинных наставлений >> ДН 22 подкомментарий >> Dhammānupassanā >> Nīvaraṇapabbavaṇṇanā
Dhammānupassanā
Отображение колонок



Nīvaraṇapabbavaṇṇanā Палийский оригинал

пали khantibalo - русский Комментарии
382.Pahātabbādidhammavibhāgadassanavasena pañcadhā dhammānupassanā niddiṭṭhāti ayamattho pāḷito eva viññāyatīti tamatthaṃ ulliṅgento "pañcavidhena dhammānupassanaṃ kathetu"nti āha.
Yadi evaṃ kasmā nīvaraṇādivaseneva niddiṭṭhanti?
Vineyyajjhāsayato.
Yesañhi veneyyānaṃ pahātabbadhammesu paṭhamaṃ nīvaraṇāni vibhāgena vattabbāni, tesaṃ vasenettha bhagavatā paṭhamaṃ nīvaraṇesu dhammānupassanā kathitā.
Tathā hi kāyānupassanāpi samathapubbaṅgamā desitā, tato pariññeyyesu khandhesu, āyatanesu ca bhāvetabbesu bojjhaṅgesu, pariññeyyādivibhāgesu saccesu ca uttarā desanā, tasmā cettha samathabhāvanāpi yāvadeva vipassanatthā icchitā.
Vipassanāpadhānā, vipassanābahulā ca satipaṭṭhānadesanāti tassā vipassanābhinivesavibhāgena desitabhāvaṃ vibhāvento "apicā"tiādimāha.
Tattha khandhāyatanadukkhasaccavasena missakapariggahakathanaṃ daṭṭhabbaṃ.
Saññāsaṅkhārakkhandhapariggahampīti pi-saddena sakalapañcupādānakkhandhapariggahaṃ sampiṇḍeti itaresaṃ tadantogadhattā.
"Kaṇhasukkadhammānaṃ yuganandhatā natthī"ti pajānanakāle abhāvā "abhiṇhasamudācāravasenā"ti vuttaṃ.
Saṃvijjamānanti attano santāne upalabbhamānaṃ.
Yathāti yenākārena, so pana "kāmacchandassa uppādo hotī"ti vuttattā kāmacchandassa kāraṇākārova, atthato kāraṇamevāti āha "yena kāraṇenā"ti.
Ca-saddo vakkhamānatthasamuccayattho.
Tatthāti "yathā cā"tiādinā vuttapade.
Subhampīti kāmacchandopi.
So hi attano gahaṇākārena "subha"nti vutto, tenākārena pavattanakassa aññassa kāmacchandassa nimittattā "nimitta"nti ca.
Iṭṭhaṃ, iṭṭhākārena vā gayhamānaṃ rūpādi subhārammaṇaṃ.
Ākaṅkhitassa hitasukhassa pattiyā anupāyabhūto manasikāro anupāyamanasikāro.
Tanti ayonisomanasikāraṃ.
Tatthāti tasmiṃ sabhāgahetubhūte, ārammaṇabhūte ca duvidhe subhanimitte.
Āhāroti paccayo attano phalaṃ āharatīti katvā.
Asubhanti asubhajjhānaṃ uttarapadalopena, taṃ pana dasasu aviññāṇakaasubhesu ca kesādīsu saviññāṇakaasubhesu ca pavattaṃ daṭṭhabbaṃ.
Kesādīsu hi saññā "asubhasaññā"ti girimānandasutte (a. ni. 10.60) vuttā.
Ettha ca catubbidhassa ayonisomanasikārassa, yonisomanasikārassa ca gahaṇaṃ niravasesadassanatthaṃ katanti daṭṭhabbaṃ, tesu pana asubhesu "subha"nti, "asubha"nti ca manasikāro idhādhippeto, tadanukūlattā pana itare pīti.
Ekādasasu asubhesu paṭikkūlākārassa uggaṇhanaṃ, yathā vā tattha uggahanimittaṃ uppajjati, tathā paṭipatti asubhanimittassa uggaho.
Upacārappanāvahāya asubhabhāvanāya anuyuñjanā asubhabhāvanānuyogo.
"Bhojane mattaññuno mitāhārassa thinamiddhābhibhavābhāvā otāraṃ alabhamāno kāmacchando pahīyatī"ti vadanti, ayameva ca attho niddesepi vuccati.
Yo pana bhojanassa paṭikkūlataṃ, tabbipariṇāmassa tadādhārassa tassa ca upanissayabhūtassa ativiya jegucchataṃ, kāyassa ca āhāraṭṭhitikattaṃ sammadeva jānāti, so sabbaso bhojane pamāṇassa jānanena bhojanemattaññū nāma.
Tādisassa hi kāmacchando pahīyateva.
Asubhakammikatissatthero dantaṭṭhidassāvī.
Pahīnassāti vikkhambhanavasena pahīnassa.
Ito paresupi evarūpesu ṭhānesu eseva nayo.
Abhidhammapariyāyena (dha. sa. 1159, 1503) sabbopi lobho kāmacchandanīvaraṇanti āha "arahattamaggenā"ti.
Paṭighampi purimuppannaṃ paṭighanimittaṃparato uppajjanakassa paṭighassa kāraṇanti katvā.
Mejjati siniyhatīti mitto, hitesī puggalo, tasmiṃ mitte bhavā, mittassa vā esāti mettā, hitesitā, tassā mettāya.
Appanāpi upacāropi vaṭṭati sādhāraṇavacanabhāvato.
"Cetovimuttī"ti vutte appanāva vaṭṭati appanaṃ appattāya paṭipakkhato suṭṭhu muccanassa abhāvato.
Tanti yonisomanasikāraṃ.
Tatthāti mettāya.
Bahulaṃ pavattayatoti bahulīkāravato.
Sattesu mettāyanassa hitūpasaṃhārassa uppādanaṃ pavattanaṃ mettānimittassa uggaho, paṭhamuppanno mettāmanasikāro parato uppajjanakassa kāraṇabhāvato mettāmanasikārova mettānimittaṃ.
Kammameva sakaṃ etesanti kammassakā, sattā, tabbhāvo kammassakatā, kammadāyādatā.
Dosamettāsu yāthāvato ādīnavānisaṃsānaṃ paṭisaṅkhānaṃ vīmaṃsā idha paṭisaṅkhānaṃ.
Mettāvihārikalyāṇamittavantatā idha kalyāṇamittatā.
Odissakaanodissakadisāpharaṇānanti (odhisakaanodhisakadisāpharaṇānaṃ ma. ni. aṭṭha. 1.115) attaatipiyasahāyamajjhattaverivasena odissakatā, sīmāsambhede kate anodissakatā.
Ekādidisāpharaṇavasena disāpharaṇatā mettāya uggahaṇe veditabbā.
Vihāraracchāgāmādivasena vā odissakadisāpharaṇaṃ.
Vihārādiuddesarahitaṃ puratthimādidisāvasena anodissakadisāpharaṇanti evaṃ dvidhā uggahaṇaṃ sandhāya "odissakaanodissakadisāpharaṇāna"nti vuttaṃ.
Uggahoti ca yāva upacārā daṭṭhabbo.
Uggahitāya āsevanā bhāvanā.
Tattha sabbe sattā, pāṇā, bhūtā, puggalā, attabhāvapariyāpannāti etesaṃ vasena pañcavidhā, ekekasmiṃ averā hontu, abyāpajjhā, anīghā, sukhī attānaṃ pariharantūti catudhā pavattito vīsatividhā anodissakapharaṇā mettā.
Sabbā itthiyo, purisā, ariyā, anariyā, devā, manussā, vinipātikāti sattodhikaraṇavasena pavattā sattavidhā, aṭṭhavīsati vidhā vā, dasahi disāhi disodhikaraṇavasena pavattā dasavidhā, ekekāya vā disāya sattādiitthādiaverādibhedena asītādhikacatusatappabhedā ca odhiso pharaṇā veditabbā.
Yena ayonisomanasikārena aratiādikāni uppajjanti, so aratiādīsu ayonisomanasikāro.
Tena nipphādetabbe hi idaṃ bhummaṃ.
Esa nayo ito paresupi.
Ukkaṇṭhitā pantasenāsanesu, adhikusaladhammesu ca uppajjanabhāvariñcanā.
Kāyavinamanāti karajakāyassa virūpenākārena namanā.
Līnākāroti saṅkocāpatti.
Kusaladhammapaṭipattiyā paṭṭhapanasabhāvatāya, tappaṭipakkhānaṃ visosanasabhāvatāya ca ārambhadhātuādito pavattavīriyanti āha "paṭhamārambhavīriya"nti.
Yasmā paṭhamārambhamattassa kosajjavidhamanaṃ, thāmagamanañca natthi, tasmā vuttaṃ "kosajjato nikkhantatāya tato balavatara"nti.
Yasmā pana aparāparuppattiyā laddhāsevanaṃ uparūpari visesaṃ āvahantaṃ ativiya thāmagatameva hoti, tasmā vuttaṃ "paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanato tatopi balavatara"nti.
Atibhojane nimittaggāhoti atibhojane thinamiddhassa nimittaggāho, ettake bhutte taṃ bhojanaṃ thinamiddhassa kāraṇaṃ hoti, ettake na hotīti thinamiddhassa kāraṇākāraṇagāho hotīti attho.
Byatirekavasena cetaṃ vuttaṃ, tasmā "ettake bhutte taṃ bhojanaṃ thinamiddhassa kāraṇaṃ na hotī"ti bhojane mattaññutā ca atthato dassitāti daṭṭhabbaṃ.
Tenāha "catupañca - pe - na hotī"ti.
Divā sūriyālokanti divā gahitanimittaṃ sūriyālokaṃ rattiyaṃ manasi karontassāpīti evamettha attho veditabbo.
Dhutaṅgānaṃ vīriyanissitattā vuttaṃ "dhutaṅganissitasappāyakathāyapī"ti.
Kukkuccampi katākatānusocanavasena pavattamānaṃ cetaso avūpasamāvahatāya uddhaccena samānalakkhaṇamevāti "avūpasamo nāma avūpasantākāro, uddhaccakukkuccamevetaṃ atthato"ti vuttaṃ.
Bahussutassa ganthato, atthato ca suttādīni vicārentassa tabbahulavihārino atthavedādipaṭilābhasabbhāvato vikkhepo na hotīti, yathāvidhipaṭipattiyā, yathānurūpapatikārappavattiyā ca katākatānusocanañca na hotīti "bāhusaccenapi - pe - uddhaccakukkuccaṃ pahīyatī"ti āha.
Yadaggena bāhusaccena uddhaccakukkuccaṃ pahīyati, tadaggena paripucchakatāvinayapakataññutāhipi taṃ pahīyatīti daṭṭhabbaṃ.
Vuddhasevitā ca vuddhasīlitaṃ āvahatīti cetovūpasamakarattā uddhaccakukkuccappahānakārī vuttā.
Vuddhattaṃ pana anapekkhitvā kukkuccavinodakā vinayadharā kalyāṇamittā vuttāti daṭṭhabbā.
Vikkhepo ca pabbajitānaṃ yebhuyyena kukkuccahetuko hotīti "kappiyākappiyaparipucchābahulassā"tiādinā vinayanayeneva paripucchakatādayo niddiṭṭhā.
Pahīne uddhaccakukkucceti niddhāraṇe bhummaṃ.
Kukkuccassa domanassasahagatattā anāgāmimaggena āyatiṃ anuppādo vutto.
Tiṭṭhati pavattati etthāti ṭhānīyā vicikicchāya ṭhānīyā vicikicchāṭhānīyā, vicikicchāya kāraṇabhūtā dhammā, tiṭṭhatīti vā ṭhānīyā, vicikicchā ṭhānīyā etissāti vicikicchāṭhānīyā, atthato vicikicchā eva.
Sā hi purimuppannā parato uppajjanakavicikicchāya sabhāgahetutāya asādhāraṇaṃ kāraṇaṃ.
Kusalākusalāti kosallasambhūtaṭṭhena kusalā, tappaṭipakkhato akusalā. "Благотворные и неблаготворные": они благотворные в смысле возникновения из мудрого, [возникшие] из противоположного - неблаготворные.
Ye akusalā, te sāvajjā, asevitabbā, hīnā ca. Неблаготворные осуждаются, с ними не нужно связываться, они низменные.
Ye kusalā, te anavajjā, sevitabbā,paṇītā ca. Благотворные не осуждаются, с ними нужно связываться, возвышенные.
Kusalā vā hīnehi chandādīhi āraddhā hīnā, paṇītehi paṇītā. Или же те благотворные, что вызваны такими низменными качествами как желание и прочие, - низменные, вызванные возвышенными [качествами] - возвышенные.
Kaṇhāti kāḷakā cittassa apabhassarabhāvakaraṇā. "Тёмные": порождённые не сияющим, чёрным умом.
Sukkāti odātā cittassa pabhassarabhāvakaraṇā. "Светлые": порождённые сияющим, белым умом.
Kaṇhābhijātihetuto vā kaṇhā. Или они тёмные по причине тёмного происхождения.
Sukkābhijātihetuto sukkā. Они светлые по причине светлого происхождения.
Te eva sappaṭibhāgā. Они противоположны друг другу.
Kaṇhā hi ujuvipaccanīkatāya sukkasappaṭibhāgā, tathā sukkāpi itarehi. Ведь тёмные благодаря прямой противоположности являются противоположными светлым, и светлые аналогично по отношению к тёмным.
Atha vā kaṇhasukkā ca sappaṭibhāgā ca kaṇhasukkasappaṭibhāgā. Или же тёмно-светлые с их противоположностями - это тёмные, светлые с противоположностями.
Sukhā hi vedanā dukkhāya vedanāya sappaṭibhāgā, dukkhā ca vedanā sukhāya vedanāya sappaṭibhāgāti. Ведь приятное ощущение является противоположностью мучительного ощущения, мучительное ощущение является противоположностью приятного.
Kāmaṃ bāhusaccaparipucchakatāhi sabbāpi aṭṭhavatthukā vicikicchā pahīyati, tathāpi ratanattayavicikicchāmūlikā sesavicikicchāti katvā āha "tīṇi ratanāni ārabbhā"ti.
Ratanattayaguṇāvabodhe "satthari kaṅkhatī"tiādi (dha. sa. 1008, 1123, 1167, 1241, 1263, 1270; vibha. 915) vicikicchāya asambhavoti.
Vinaye pakataññutā "sikkhāya kaṅkhatī"ti vuttāya vicikicchāya pahānaṃ karotīti āha "vinaye ciṇṇavasībhāvassāpī"ti.
Okappaniyasaddhāsaṅkhātaadhimokkhabahulassāti saddheyyavatthuno anupavisanasaddhāsaṅkhātaadhimokkhena adhimuccanabahulassa, adhimuccanañca adhimokkhuppādanamevāti daṭṭhabbaṃ, saddhāya vā ninnapoṇatāadhimutti adhimokkho.
Samudayavayāti samudayavayadhammā.
Subhanimittaasubhanimittādīsūti "subhanimittādīsu asubhanimittādīsū"ti ādi-saddo paccekaṃ yojetabbo.
Tattha paṭhamena ādi-saddena paṭighanimittādīnaṃ saṅgaho, dutiyenamettācetovimuttiādīnaṃ.
Sesamettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ vuttanayameva.
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
Dhammānupassanā