| пали | opentipitaka.org - русский
|
Комментарии |
|
40.Idāni yaṃ taṃ aññaṃ vatthu uppannaṃ, taṃ dassetuṃ "tena kho pana samayenā"tiādimāha.
|
40. Теперь, чтобы показать этот другой возникший случай, сказано: «В то время» и так далее.
|
|
|
Tatrāyaṃ anuttānapadavaṇṇanā – makkaṭiṃ āmisenāti mahāvane bhikkhūnaṃ khantimettādiguṇānubhāvena nirāsaṅkacittā bahū migamorakukkuṭamakkaṭādayo tiracchānā padhānāgāraṭṭhānesu vicaranti.
|
Вот комментарий неясных слов в этом месте: «Едой самку обезьяны» (makkaṭiṃ āmisena) — в Великом Лесу (Mahāvana) благодаря силе таких качеств бхиккху, как терпение и дружелюбие, множество животных, таких как олени, павлины, дикие куры, обезьяны и другие, бродили вокруг мест для медитации без всякого страха.
|
|
|
Tatra ekaṃ makkaṭiṃ āmisena yāgubhattakhajjakādinā upalāpetvā, saṅgaṇhitvāti vuttaṃ hoti.
|
Среди них одну самку обезьяны приманили пищей, такой как рисовый отвар, варёный рис, лакомства и тому подобное, и приручили её — вот что имеется в виду.
|
|
|
Tassāti bhummavacanaṃ.
|
Слово «с ней» (tassā) употреблено в местном падеже.
|
|
|
Paṭisevatīti pacurapaṭisevano hoti; pacuratthe hi vattamānavacanaṃ.
|
«Совершил» (paṭisevati) означает, что он делал это часто; ведь настоящее время («совершает») здесь выражает частоту действия.
|
|
|
So bhikkhūti so methunadhammapaṭisevanako bhikkhu.
|
«Тот бхиккху» (so bhikkhu) — это тот бхиккху, который совершал половое сношение.
|
|
|
Senāsanacārikaṃ āhiṇḍantāti te bhikkhū āgantukā buddhadassanāya āgatā pātova āgantukabhattāni labhitvā katabhattakiccā bhikkhūnaṃ nivāsanaṭṭhānāni passissāmāti vicariṃsu.
|
«Бродили [по округе] обходя жилища» (senāsanacārikaṃ āhiṇḍantā) — эти бхиккху были гостями, прибывшими повидать Будду; рано утром, получив пищу для гостей и закончив трапезу, они пошли осмотреть места обитания бхиккху.
|
|
|
Tena vuttaṃ – "senāsanacārikaṃ āhiṇḍantā"ti.
|
Поэтому сказано: «Бродили [по округе] обходя жилища».
|
|
|
Yena te bhikkhū tenupasaṅkamīti tiracchānagatā nāma ekabhikkhunā saddhiṃ vissāsaṃ katvā aññesupi tādisaññeva cittaṃ uppādenti.
|
«Подошла туда, где были те бхиккху» (yena te bhikkhū tenupasaṅkami) — животные, подружившись с одним бхиккху, проникаются доверием и к другим.
|
|
|
Tasmā sā makkaṭī yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ca attano vissāsikabhikkhusseva tesampi taṃ vikāraṃ dassesi.
|
Поэтому эта самка обезьяны подошла туда, где были те бхиккху, и, подойдя, показала им те же недвусмысленные жесты, какие показывала своему бхиккху-покровителю.
|
|
|
Cheppanti naṅguṭṭhaṃ.
|
«Хвост» (cheppā) означает хвост (naṅguṭṭha) (более известный синоним).
|
|
|
Oḍḍīti abhimukhaṃ ṭhapesi.
|
«Подставлять» (oḍḍi) означает повернуть к ним.
|
|
|
Nimittampi akāsīti yena niyāmena yāya kiriyāya methunādhippāyaṃ te jānanti taṃ akāsīti attho.
|
«Делать призывные знаки» (nimittampi akāsi) означает, что она сделала такое движение и жест, по которому они могли понять её призыв совершить половое сношение.
|
|
|
So bhikkhūti yassāyaṃ vihāro.
|
«Тот бхиккху» (so bhikkhu) — это тот, кому принадлежала обитель.
|
|
|
Ekamantaṃ nilīyiṃsūti ekasmiṃ okāse paṭicchannā acchiṃsu.
|
«Спрятались неподалёку» (ekamantaṃ nilīyiṃsu) означает, что они укрылись в одном [незаметном] месте.
|
|
|
41.Saccaṃ, āvusoti sahoḍḍhaggahito coro viya paccakkhaṃ disvā coditattā "kiṃ vā mayā kata"ntiādīni vattuṃ asakkonto "saccaṃ, āvuso"ti āha.
|
41. «Это правда, друзья» (saccaṃ, āvuso) — подобно вору, пойманному с поличным, будучи обвинённым на основании очевидного свидетельства, он не смог сказать: «Что же я сделал?» и тому подобное, а признался: «Это правда, друзья».
|
|
|
Nanu, āvuso, tatheva taṃ hotīti āvuso yathā manussitthiyā, nanu tiracchānagatitthiyāpi taṃ sikkhāpadaṃ tatheva hoti.
|
«Разве, друг, это не то же самое?» (nanu, āvuso, tatheva taṃ hoti) означает: «Друг, разве это правило обучения не относится к самке животного точно так же, как и к женщине?
|
|
|
Manussitthiyāpi hi dassanampi gahaṇampi āmasanampi phusanampi ghaṭṭanampi duṭṭhullameva.
|
Ведь в отношении женщины вожделенный взгляд, прикосновение, поглаживание, контакт и трение являются непристойными.
|
|
|
Tiracchānagatitthiyāpi taṃ sabbaṃ duṭṭhullameva.
|
И в отношении самки животного всё это точно так же непристойно.
|
|
|
Ko ettha viseso?
|
В чём же разница?
|
|
|
Alesaṭṭhāne tvaṃ lesaṃ oḍḍesīti.
|
Ты ищешь лазейку там, где её нет».
|
|
|
42.Antamaso tiracchānagatāyapi pārājiko hoti asaṃvāsoti tiracchānagatāyapi methunaṃ dhammaṃ paṭisevitvā pārājiko yeva hotīti daḷhataraṃ sikkhāpadamakāsi.
|
42. «Даже с самкой животного [совершивший половое сношение], он совершает параджику (терпит поражение) и более не сожительствует [с сангхой]» (Antamaso tiracchānagatāyapi pārājiko hoti asaṃvāso) — этим [Благословенный] сделал правило обучения ещё более строгим, указав, что даже совершая половое сношение с самкой животного бхиккху непременно совершает параджику.
|
|
|
Duvidhañhi sikkhāpadaṃ – lokavajjaṃ, paṇṇattivajjañca.
|
Ведь правила обучения бывают двух видов: [запрещающие обще]мирские проступки и [запрещающие] проступки установленные [Винаей].
|
|
|
Tattha yassa sacittakapakkhe cittaṃ akusalameva hoti, taṃ lokavajjaṃ nāma.
|
Здесь то, при совершении чего в сознательном состоянии ум является исключительно неблагим, называется [обще]мирским проступком.
|
|
|
Sesaṃ paṇṇattivajjaṃ.
|
Остальные — проступки установленные [Винаей].
|
|
|
Tattha lokavajje anupaññatti uppajjamānā rundhantī dvāraṃ pidahantī sotaṃ pacchindamānā gāḷhataraṃ karontī uppajjati, aññatra adhimānā, aññatra supinantāti ayaṃ pana vītikkamābhāvā abbohārikattā ca vuttā.
|
Когда применительно к [обще]мирскому проступку возникает дополнительное установление, оно возникает, преграждая [порокам] вход, закрывая [им] дверь, пресекая [их] поток, тем самым делая [правило] более строгим. Исключения же «кроме [случаев] переоценки своих достижений, кроме сновидений» (aññatra adhimānā, aññatra supinantā) упомянуты из-за отсутствия сознательного деяния и ввиду их неподсудности.
|
|
|
Paṇṇattivajje akate vītikkame uppajjamānā sithilaṃ karontī mocentī dvāraṃ dadamānā aparāparampi anāpattiṃ kurumānā uppajjati, gaṇabhojanaparamparabhojanādīsu anupaññattiyo viya.
|
В случае же проступков, установленных [Винаей], дополнительное установление, возникающее до совершения проступка, делает [правило] более мягким, ослабляет ограничения, открывает дверь и создаёт новые случаи отсутствия нарушения, как это происходит с дополнительными предписаниями касательно группового принятия пищи или повторного принятия пищи.
|
|
|
"Antamaso taṅkhaṇikāyapī"ti evarūpā pana kate vītikkame uppannattā paññattigatikāva hoti.
|
Однако такое предписание, как «даже для кратковременной [связи]» (antamaso taṅkhaṇikāyapi), поскольку оно возникло уже после совершения проступка, разделяет характер первоначального установления.
|
|
|
Idaṃ pana paṭhamasikkhāpadaṃ yasmā lokavajjaṃ, na paṇṇattivajjaṃ; tasmā ayamanupaññatti rundhantī dvāraṃ pidahantī sotaṃ pacchindamānā gāḷhataraṃ karontī uppajji.
|
Поскольку это первое правило обучения относится к [обще]мирским проступкам (yasmā lokavajjaṃ), а не к проступкам, установленным [Винаей], дапнное дополнительное установление возникло что-бы преградить [порокам] вход, закрыть [им] дверь, пресечь [их] поток, тем самым сделав [правило] более строгим.
|
|
|
Evaṃ dvepi vatthūni sampiṇḍetvā mūlacchejjavasena daḷhataraṃ katvā paṭhamapārājike paññatte aparampi anupaññattatthāya vajjiputtakavatthu udapādi.
|
Таким образом, когда на основе слияния обоих этих случаев первая параджика была установлена как ещё более незыблемая по принципу полного отсечения корней, возник случай с выходцами из Вадджи, послуживший поводом для последующего дополнительного установления.
|
|
|
Tassuppattidassanatthametaṃ vuttaṃ – "evañcidaṃ bhagavatā bhikkhūnaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ hotī"ti.
|
Для показа возникновения этого [нового] случая было сказано: «Так Благословенный установил это правило обучения для бхиккху».
|
|
|
Tassattho – bhagavatā bhikkhūnaṃ idaṃ sikkhāpadaṃ evaṃ paññattaṃ hoti ca idañca aññampi vatthu udapādīti.
|
Смысл его таков: Благословенным было установлено это правило обучения для бхиккху, и в то же самое время возник ещё и этот другой случай.
|
|
|
Makkaṭīvatthukathā niṭṭhitā.
|
Рассказ о случае с самкой обезьяны закончен.
|
|