| пали | opentipitaka.org - русский
|
Комментарии |
|
40.Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu vesāliyaṃ mahāvane makkaṭiṃ āmisena upalāpetvā tassā methunaṃ dhammaṃ paṭisevati.
|
40. В то время один бхиккху в Великом лесу в Весали, приманив едой самку обезьяны, совершил с ней половое сношение.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaraṃ ādāya vesāliṃ piṇḍāya pāvisi.
|
Затем этот бхиккху, одевшись утром и взяв чашу и верхнее одеяние, вошёл в Весали за подаянием.
|
|
|
Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū senāsanacārikaṃ āhiṇḍantā yena tassa bhikkhuno vihāro tenupasaṅkamiṃsu.
|
В то же время многие бхиккху, обходя жилища, подошли к обители того бхиккху.
|
|
|
Addasa kho sā makkaṭī te bhikkhū dūratova āgacchante.
|
Самка обезьяны увидела тех бхиккху, приближающихся издалека.
|
|
|
Disvāna yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tesaṃ bhikkhūnaṃ purato kaṭimpi cālesi cheppampi cālesi, kaṭimpi oḍḍi, nimittampi akāsi.
|
Увидев, она подошла к ним и перед этими бхиккху стала вилять бедрами, махать хвостом, выгибать спину и делать призывные знаки.
|
|
|
Atha kho tesaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – "nissaṃsayaṃ kho so bhikkhu imissā makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevatī"ti.
|
Тогда у тех бхиккху возникла мысль: «Несомненно, этот бхиккху совершает половое сношение с этой самкой обезьяны».
|
|
|
Ekamantaṃ nilīyiṃsu.
|
Они спрятались неподалёку.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu vesāliyaṃ piṇḍāya caritvā piṇḍapātaṃ ādāya paṭikkami.
|
Затем тот бхиккху, обойдя Весали в поисках подаяния, вернулся с собранной пищей.
|
|
|
41.Atha kho sā makkaṭī yena so bhikkhu tenupasaṅkami.
|
41. Тогда эта самка обезьяны подошла к тому бхиккху.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu taṃ piṇḍapātaṃ ekadesaṃ bhuñjitvā ekadesaṃ tassā makkaṭiyā adāsi.
|
Бхиккху, съев часть поданной пищи, другую часть отдал самке обезьяны.
|
|
|
Atha kho sā makkaṭī taṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā tassa bhikkhuno kaṭiṃ oḍḍi.
|
Самка обезьяны, съев пищу, повернулась к бхиккху задом.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu tassā makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevati.
|
И этот бхиккху совершил с ней половое сношение.
|
|
|
Atha kho te bhikkhū taṃ bhikkhuṃ etadavocuṃ – "nanu, āvuso, bhagavatā sikkhāpadaṃ paññattaṃ; kissa tvaṃ, āvuso, makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevasī"ti?
|
Тогда те бхиккху сказали ему: «Разве, друг, Благословенный не установил правило обучения? Почему же ты, друг, совершаешь половое сношение с самкой обезьяны?» —
|
|
|
"Saccaṃ, āvuso, bhagavatā sikkhāpadaṃ paññattaṃ; tañca kho manussitthiyā, no tiracchānagatāyā"ti.
|
«Это правда, друзья, что Благословенный установил правило обучения, но оно касается человеческих женщин, а не самок животных». —
|
|
|
"Nanu, āvuso, tatheva taṃ hoti.
|
«Разве, друг, это не то же самое?
|
|
|
Ananucchavikaṃ, āvuso, ananulomikaṃ appaṭirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ.
|
Это неподобающе, друг, несообразно, неприлично, недостойно отшельника, непозволительно и не должно совершаться!
|
|
|
Kathañhi nāma tvaṃ, āvuso, evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajitvā na sakkhissasi yāvajīvaṃ paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carituṃ!
|
Как же ты, друг, приняв постриг в столь хорошо возвещенном Учении и Дисциплине, не можешь всю жизнь вести совершенную и чистую святую жизнь?
|
|
|
Nanu, āvuso, bhagavatā anekapariyāyena virāgāya dhammo desito, no sarāgāya - pe - kāmapariḷāhānaṃ vūpasamo akkhāto!
|
Разве, друг, Благословенный многими способами не проповедовал Дхамму для угасания страсти, а не для её разжигания... и т. д. ...разве не возвещал он об успокоении чувственных вожделений?
|
|
|
Netaṃ, āvuso, appasannānaṃ vā pasādāya pasannānaṃ vā bhiyyobhāvāya.
|
Это, друг, не послужит ни к обретению веры неверующими, ни к укреплению веры верующих.
|
|
|
Atha khvetaṃ, āvuso, appasannānañceva appasādāya, pasannānañca ekaccānaṃ aññathattāyā"ti.
|
Напротив, друг, это приведёт к тому, что неверующие не уверуют, а у некоторых верующих вера поколеблется».
|
|
|
Atha kho te bhikkhū taṃ bhikkhuṃ anekapariyāyena vigarahitvā bhagavato etamatthaṃ arocesuṃ.
|
Осудив этого бхиккху многими способами, они сообщили об этом деле Благословенному.
|
|
|
42.Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā taṃ bhikkhuṃ paṭipucchi – "saccaṃ kira tvaṃ, bhikkhu, makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevī"ti?
|
42. Тогда Благословенный по этому поводу и в связи с этим случаем созвал общину бхиккху и спросил того бхиккху: «Правда ли, бхиккху, что ты совершил половое сношение с самкой обезьяны?» —
|
|
|
"Saccaṃ, bhagavā"ti.
|
«Правда, Благословенный».
|
|
|
Vigarahi buddho bhagavā – "ananucchavikaṃ, moghapurisa, ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ.
|
Будда, Благословенный, упрекнул его: «Это неподобающе, пустой человек, несообразно, неприлично, недостойно отшельника, непозволительно и не должно совершаться!
|
|
|
Kathañhi nāma tvaṃ, moghapurisa, evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajitvā na sakkhissasi yāvajīvaṃ paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carituṃ!
|
Как же ты, пустой человек, приняв постриг в столь хорошо возвещенном Учении и Дисциплине, не можешь всю жизнь вести совершенную и чистую святую жизнь?
|
|
|
Nanu mayā, moghapurisa, anekapariyāyena virāgāya dhammo desito, no sarāgāya - pe - kāmapariḷāhānaṃ vūpasamo akkhāto!
|
Разве я, пустой человек, многими способами не проповедовал Дхамму для угасания страсти, а не для её разжигания... и т. д. ...разве не возвещал об успокоении чувственных вожделений?
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, āsīvisassa ghoravisassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, пустой человек, засунуть свой детородный орган в пасть ядовитой, смертоносной змее, нежели в половой орган самки обезьяны.
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, kaṇhasappassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, пустой человек, засунуть свой детородный орган в пасть кобре, нежели в половой орган самки обезьяны.
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, aṅgārakāsuyā ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, пустой человек, опустить свой детородный орган в яму с горящими, пылающими, раскалёнными углями, нежели в половой орган самки обезьяны.
|
|
|
Taṃ kissa hetu?
|
По какой причине?
|
|
|
Tatonidānañhi, moghapurisa, maraṇaṃ vā nigaccheyya maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ; na tveva tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.
|
Из-за этого, пустой человек, ты мог бы встретить смерть или смертельную муку, но ты никак не возродился бы после разрушения тела, после смерти, в несчастливом мире, в дурном уделе, в месте страданий, в аду!
|
|
|
Itonidānañca kho, moghapurisa, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.
|
А из-за этого, пустой человек, после разрушения тела, после смерти, ты мог бы возродиться в несчастливом мире, в дурном уделе, в месте страданий, в аду!
|
|
|
Tattha nāma tvaṃ, moghapurisa, yaṃ tvaṃ asaddhammaṃ gāmadhammaṃ vasaladhammaṃ duṭṭhullaṃ odakantikaṃ rahassaṃ dvayaṃdvayasamāpattiṃ samāpajjissasi!
|
И как же ты, пустой человек, решился совершить этот неблагой поступок, низкий, вульгарный, грубый, оканчивающийся омовением водой, тайный, совокупление двоих!
|
|
|
Netaṃ, moghapurisa, appasannānaṃ vā pasādāya - pe - evañca pana, bhikkhave, imaṃ sikkhāpadaṃ uddiseyyātha –
|
Это, пустой человек, не послужит ни к обретению веры неверующими... и т. д. И вот так, о бхиккху, следует провозглашать это правило обучения:
|
|
|
"Yopana bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyya antamaso tiracchānagatāyapi, pārājiko hoti asaṃvāso"ti.
|
«Если какой-либо бхиккху совершит половое сношение, даже с самкой животного, он терпит поражение и более не сожительствует с общиной».
|
|
|
Evañcidaṃ bhagavatā bhikkhūnaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ hoti.
|
Так Благословенный установил это правило обучения для бхиккху.
|
|
|
Makkaṭīvatthu niṭṭhitaṃ.
|
История о самке обезьяны завершена.
|
|