Что нового Оглавление Поиск Закладки Словарь Вход EN / RU
Адрес: Комментарии (Aṭṭhakathā) >> Комментарии к корзине наставлений (Suttapiṭaka (aṭṭhakathā)) >> Комментарий к собранию длинных наставлений >> ДН 27 комментарий >> Vāseṭṭhabhāradvājavaṇṇanā
ДН 27 комментарий Далее >>
Отображение колонок



Vāseṭṭhabhāradvājavaṇṇanā Палийский оригинал

пали khantibalo - русский Комментарии
111.Evaṃme sutanti aggaññasuttaṃ.
Tatrāyamanuttānapadavaṇṇanā – pubbārāme migāramātupāsādeti ettha ayaṃ anupubbikathā.
Atīte satasahassakappamatthake ekā upāsikā padumuttaraṃ bhagavantaṃ nimantetvā buddhappamukhassa bhikkhusatasahassassa dānaṃ datvā bhagavato pādamūle nipajjitvā "anāgate tumhādisassa buddhassa aggupaṭṭhāyikā homī"ti patthanaṃ akāsi.
Sā kappasatasahassaṃ devesu ceva manussesu ca saṃsaritvā amhākaṃ bhagavato kāle bhaddiyanagare meṇḍakaseṭṭhiputtassa dhanañcayaseṭṭhino gehe sumanadeviyā kucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhi.
Jātakāle tassā visākhāti nāmaṃ akaṃsu.
Sā yadā bhagavā bhaddiyanagaraṃ āgamāsi, tadā pañcadāsisatehi saddhiṃ bhagavato paccuggamanaṃ katvā paṭhamadassanamhiyeva sotāpannā ahosi.
Aparabhāge sāvatthiyaṃ migāraseṭṭhiputtassa puṇṇavaḍḍhanakumārassa gehaṃ gatā.
Tattha naṃ migāraseṭṭhi mātuṭṭhāne ṭhapesi.
Tasmā migāramātāti vuccati.
Patikulaṃ gacchantiyā cassā pitā mahālatāpiḷandhanaṃ nāma kārāpesi.
Tasmiṃ piḷandhane catasso vajiranāḷiyo upayogaṃ agamaṃsu, muttānaṃ ekādasa nāḷiyo, pavāḷassa dvāvīsati nāḷiyo, maṇīnaṃ tettiṃsa nāḷiyo.
Iti etehi ca aññehi ca sattahi ratanehi niṭṭhānaṃ agamāsi.
Taṃ sīse paṭimukkaṃ yāva pādapiṭṭhiyā bhassati.
Pañcannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhārayamānāva naṃ itthī dhāretuṃ sakkoti.
Sā aparabhāge dasabalassa aggupaṭṭhāyikā hutvā taṃ pasādhanaṃ vissajjetvā navahi koṭīhi bhagavato vihāraṃ kārayamānā karīsamatte bhūmibhāge pāsādaṃ kāresi.
Tassa uparibhūmiyaṃ pañca gabbhasatāni honti, heṭṭhimabhūmiyaṃ pañcāti gabbhasahassappaṭimaṇḍito ahosi.
Sā "suddhapāsādova na sobhatī"ti taṃ parivāretvā pañca duvaḍḍhagehasatāni, pañca cūḷapāsādasatāni, pañca dīghasālasatāni ca kārāpesi.
Vihāramaho catūhi māsehi niṭṭhānaṃ agamāsi.
Mātugāmattabhāve ṭhitāya visākhāya viya aññissā buddhasāsane dhanapariccāgo nāma natthi, purisattabhāve ṭhitassa anāthapiṇḍikassa viya aññassāti.
So hi catupaṇṇāsakoṭiyo vissajjetvā sāvatthiyā dakkhiṇabhāge anurādhapurassa mahāvihārasadise ṭhāne jetavanamahāvihāraṃ nāma kāresi.
Visākhā sāvatthiyā pācīnabhāge uttaradeviyā vihārasadise ṭhāne pubbārāmaṃ nāma kāresi.
Bhagavā imesaṃ dvinnaṃ kulānaṃ anukampāya sāvatthiṃ nissāya viharanto imesu dvīsu vihāresu nibaddhavāsaṃ vasi.
Ekaṃ antovassaṃ jetavane vasati, ekaṃ pubbārāme.
Tasmiṃ samaye pana bhagavā pubbārāme viharati.
Tena vuttaṃ "pubbārāme migāramātupāsāde"ti.
Vāseṭṭhabhāradvājāti vāseṭṭho ca sāmaṇero bhāradvājo ca. Васеттха и Бхарадваджа - саманеры Васеттха и Бхарадваджа.
Bhikkhūsu parivasantīti te neva titthiyaparivāsaṃ vasanti, na āpattiparivāsaṃ. "Жили среди монахов" - ни на испытательном сроке для последователей других религий, ни на испытательном сроке за монашеское нарушение.
Aparipuṇṇavassattā pana bhikkhubhāvaṃ patthayamānā vasanti. Они ещё не завершили срок [саманерства], необходимый для принятия в общину полноправных монахов.
Tenevāha "bhikkhubhāvaṃ ākaṅkhamānā"ti.
Ubhopi hete udiccabrāhmaṇamahāsālakule nibbattā, cattālīsa cattālīsa koṭivibhavā tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū majjhimanikāye vāseṭṭhasuttaṃ sutvā saraṇaṃ gatā, tevijjasuttaṃ sutvā pabbajitvā imasmiṃ kāle bhikkhubhāvaṃ ākaṅkhamānā parivasanti. Оба были из известных и богатых бархманских родов, знавшие три веды [наизусть?], приняв прибежище по прослушивании Васеттха сутты из Маджджхима никаи, оставив мирскую жизнь после прослушивания Тевиджджа сутты. В то время они жили, желая стать полноправными монахами.
Abbhokāse caṅkamatīti uttaradakkhiṇena āyatassa pāsādassa puratthimadisābhāge pāsādacchāyāyaṃ yantarajjūhi ākaḍḍhiyamānaṃ ratanasatubbedhaṃ suvaṇṇaagghikaṃ viya anilapathe vidhāvantīhi chabbaṇṇāhi buddharasmīhi sobhamāno aparāparaṃ caṅkamati.
113.Anucaṅkamiṃsūti añjaliṃ paggayha onatasarīrā hutvā anuvattamānā caṅkamiṃsu. "Присоединились к прогулке" - выразив почтение "жестом уважения", совершив поклон [пятью частями] стали прогуливаться вместе с ним.
Vāseṭṭhaṃ āmantesīti so tesaṃ paṇḍitataro gahetabbaṃ vissajjetabbañca jānāti, tasmā taṃ āmantesi.
Tumhe khvatthāti tumhe kho attha.
Brāhmaṇajaccāti, brāhmaṇajātikā.
Brāhmaṇakulīnāti brāhmaṇesu kulīnā kulasampannā.
Brāhmaṇakulāti brāhmaṇakulato, bhogādisampannaṃ brāhmaṇakulaṃ pahāyāti attho.
Na akkosantīti dasavidhena akkosavatthunā na akkosanti.
Na paribhāsantīti nānāvidhāya paribhavakathāya na paribhāsantīti attho.
Iti bhagavā "brāhmaṇā ime sāmaṇere akkosanti paribhāsantī"ti jānamānova pucchati.
Kasmā?
Ime mayā apucchitā paṭhamataraṃ na kathessanti, akathite kathā na samuṭṭhātīti kathāsamuṭṭhāpanatthāya.
Tagghāti ekaṃsavacane nipāto, ekaṃseneva no, bhante, brāhmaṇā akkosanti paribhāsantīti vuttaṃ hoti.
Attarūpāyāti attano anurūpāya.
Paripuṇṇāyāti yathāruci padabyañjanāni āropetvā āropetvā paripūritāya. Какие желаемые слова и выражения заготовлены, те и произносят - поэтому "не сдерживаются".
No aparipuṇṇāyāti antarā aṭṭhapitāya nirantaraṃ pavattāya. "не прекращается" - в перерывах поток [упрёков] продолжается.
Kasmā pana brāhmaṇā ime sāmaṇere akkosantīti?
Appatiṭṭhatāya.
Ime hi sāmaṇerā aggabrāhmaṇānaṃ puttā tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū jambudīpe brāhmaṇānaṃ antare pākaṭā sambhāvitā tesaṃ pabbajitattā aññe brāhmaṇaputtā pabbajiṃsu.
Atha kho brāhmaṇā "apatiṭṭhā mayaṃ jātā"ti imāya appatiṭṭhatāya gāmadvārepi antogāmepi te disvā "tumhehi brāhmaṇasamayo bhinno, muṇḍasamaṇakassa pacchato pacchato rasagiddhā hutvā vicarathā"tiādīni ceva pāḷiyaṃ āgatāni "brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo"tiādīni ca vatvā akkosanti.
Sāmaṇerā tesu akkosantesupi kopaṃ vā āghātaṃ vā akatvā kevalaṃ bhagavatā puṭṭhā "taggha no, bhante, brāhmaṇā akkosanti paribhāsantī"ti ārocesuṃ.
Atha ne bhagavā akkosanākāraṃ pucchanto yathā kathaṃ pana voti pucchati.
Te ācikkhantā brāhmaṇā bhantetiādimāhaṃsu.
Tattha seṭṭho vaṇṇoti jātigottādīnaṃ paññāpanaṭṭhāne brāhmaṇova seṭṭhoti dassenti.
Hīnā aññe vaṇṇāti itare tayo vaṇṇā hīnā lāmakāti vadanti.
Sukkoti paṇḍaro.
Kaṇhoti kāḷako.
Sujjhantīti jātigottādīnaṃ paññāpanaṭṭhāne sujjhanti. "Чисты" - по рождению, роду и прочему провозглашаются чистыми.
Brahmuno puttāti mahābrahmuno puttā.
Orasā mukhato jātāti ure vasitvā mukhato nikkhantā, ure katvā saṃvaḍḍhitāti vā orasā.
Brahmajāti brahmato nibbattā.
Brahmanimmitāti brahmunā nimmitā.
Brahmadāyādāti brahmuno dāyādā.
Hīnamattha vaṇṇaṃ ajjhupagatāti hīnaṃ vaṇṇaṃ ajjhupagatā attha.
Muṇḍakesamaṇaketi nindantā jigucchantā vadanti, na muṇḍakamattañceva samaṇamattañca sandhāya.
Ibbheti gahapatike.
Kaṇheti kāḷake.
Bandhūti mārassa bandhubhūte mārapakkhike.
Pādāpacceti mahābrahmuno pādānaṃ apaccabhūte pādato jāteti adhippāyo.
114."Taggha vo, vāseṭṭha, brāhmaṇā porāṇaṃ assarantā evamāhaṃsū"ti ettha voti nipātamattaṃ, sāmivacanaṃ vā, tumhākaṃ brāhmaṇāti attho.
Porāṇanti porāṇakaṃ aggaññaṃ lokuppatticariyavaṃsaṃ.
Assarantāti assaramānā.
Idaṃ vuttaṃ hoti, ekaṃsena vo, vāseṭṭha, brāhmaṇā porāṇaṃ lokuppattiṃ ananussarantā ajānantā evaṃ vadantīti.
"Dissanti kho panā"ti evamādi tesaṃ laddhibhindanatthāya vuttaṃ.
Tattha brāhmaṇiyoti brāhmaṇānaṃ puttappaṭilābhatthāya āvāhavivāhavasena kulaṃ ānītā brāhmaṇiyo dissanti.
Tā kho panetā aparena samayena utuniyopi honti, sañjātapupphāti attho.
Gabbhiniyoti sañjātagabbhā.
Vijāyamānāti puttadhītaro janayamānā.
Pāyamānāti dārake thaññaṃ pāyantiyo.
Yonijāva samānāti brāhmaṇīnaṃ passāvamaggena jātā samānā.
Evamāhaṃsūti evaṃ vadanti.
Kathaṃ?
"Brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo - pe - brahmadāyādā"ti.
Yadi pana nesaṃ taṃ saccavacanaṃ siyā, brāhmaṇīnaṃ kucchi mahābrahmassa uro bhaveyya, brāhmaṇīnaṃ passāvamaggo mahābrahmuno mukhaṃ bhaveyya, na kho panetaṃ evaṃ daṭṭhabbaṃ.
Tenāha "te ca brahmūnañceva abbhācikkhantī"tiādi.
ДН 27 комментарий Далее >>