| пали | opentipitaka.org - русский
|
Комментарии |
|
40.Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu vesāliyaṃ mahāvane makkaṭiṃ āmisena upalāpetvā tassā methunaṃ dhammaṃ paṭisevati.
|
40. В то время один бхиккху в Великом лесу в Весали, приманив едой самку обезьяны, совершил с ней половое сношение.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaraṃ ādāya vesāliṃ piṇḍāya pāvisi.
|
Затем тот бхиккху, одевшись утром и взяв чашу и верхнее одеяние, вошёл в Весали за подаянием.
|
|
|
Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū senāsanacārikaṃ āhiṇḍantā yena tassa bhikkhuno vihāro tenupasaṅkamiṃsu.
|
В то же время многие бхиккху, бродили [по округе] обходя жилища, подошли к обители того бхиккху.
|
|
|
Addasa kho sā makkaṭī te bhikkhū dūratova āgacchante.
|
Самка обезьяны увидела тех бхиккху, приближающихся издалека.
|
|
|
Disvāna yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tesaṃ bhikkhūnaṃ purato kaṭimpi cālesi cheppampi cālesi, kaṭimpi oḍḍi, nimittampi akāsi.
|
Увидев, она подошла туда, где были те бхиккху и стала вилять бедрами, вилять хвостом, подставлять бёдра и делать призывные знаки.
|
|
|
Atha kho tesaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – "nissaṃsayaṃ kho so bhikkhu imissā makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevatī"ti.
|
Тогда у тех бхиккху возникла мысль: «Несомненно, тот бхиккху совершает половое сношение с этой самкой обезьяны».
|
|
|
Ekamantaṃ nilīyiṃsu.
|
Они спрятались неподалёку.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu vesāliyaṃ piṇḍāya caritvā piṇḍapātaṃ ādāya paṭikkami.
|
Затем тот бхиккху, обойдя Весали в поисках подаяния, вернулся с собранной пищей.
|
|
|
41.Atha kho sā makkaṭī yena so bhikkhu tenupasaṅkami.
|
41. Тогда эта самка обезьяны подошла к тому бхиккху.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu taṃ piṇḍapātaṃ ekadesaṃ bhuñjitvā ekadesaṃ tassā makkaṭiyā adāsi.
|
Бхиккху, съев часть поданной пищи, другую часть отдал самке обезьяны.
|
|
|
Atha kho sā makkaṭī taṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā tassa bhikkhuno kaṭiṃ oḍḍi.
|
Самка обезьяны, съев пищу, повернулась к бхиккху задом.
|
|
|
Atha kho so bhikkhu tassā makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevati.
|
И этот бхиккху совершил с ней половое сношение.
|
|
|
Atha kho te bhikkhū taṃ bhikkhuṃ etadavocuṃ – "nanu, āvuso, bhagavatā sikkhāpadaṃ paññattaṃ; kissa tvaṃ, āvuso, makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevasī"ti?
|
Тогда те бхиккху сказали ему: «Разве, друг, Благословенный не установил правило обучения? Почему же ты, друг, совершаешь половое сношение с самкой обезьяны?» —
|
|
|
"Saccaṃ, āvuso, bhagavatā sikkhāpadaṃ paññattaṃ; tañca kho manussitthiyā, no tiracchānagatāyā"ti.
|
«Это правда, друзья, что Благословенный установил правило обучения, но оно касается человеческих женщин, а не самок животных». —
|
|
|
"Nanu, āvuso, tatheva taṃ hoti.
|
«Разве, друг, это не то же самое?
|
|
|
Ananucchavikaṃ, āvuso, ananulomikaṃ appaṭirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ.
|
«Это неподобающе, друг, несообразно, неподходяще, недостойно отшельника, недопустимо, не должно совершаться!
|
|
|
Kathañhi nāma tvaṃ, āvuso, evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajitvā na sakkhissasi yāvajīvaṃ paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carituṃ!
|
Как же ты, друг, совершив паббадджу в столь хорошо изложенных Дхамме и Винае, не смог до конца своих дней вести совершенную и чистую целомудренную жизнь!
|
|
|
Nanu, āvuso, bhagavatā anekapariyāyena virāgāya dhammo desito, no sarāgāya - pe - kāmapariḷāhānaṃ vūpasamo akkhāto!
|
Разве, друг, Благословенным многими способами не проповедована Дхамма ради бесстрастия, а не ради страсти <…> указывал <…> на успокоение чувственной лихорадки?
|
|
|
Netaṃ, āvuso, appasannānaṃ vā pasādāya pasannānaṃ vā bhiyyobhāvāya.
|
Это, друг, не послужит ни к обретению веры неверующими, ни к укреплению веры у верующих.
|
|
|
Atha khvetaṃ, āvuso, appasannānañceva appasādāya, pasannānañca ekaccānaṃ aññathattāyā"ti.
|
Это приведёт к тому, друг, что неверующие не обретут веру, а у некоторых из верующих вера поколеблется».
|
|
|
Atha kho te bhikkhū taṃ bhikkhuṃ anekapariyāyena vigarahitvā bhagavato etamatthaṃ arocesuṃ.
|
Тогда эти бхиккху, многими способами выразив порицание почтенному Судинне, сообщили об этом деле Благословенному.
|
|
|
42.Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā taṃ bhikkhuṃ paṭipucchi – "saccaṃ kira tvaṃ, bhikkhu, makkaṭiyā methunaṃ dhammaṃ paṭisevī"ti?
|
42. Тогда Благословенный по этой причине и в связи с этим поводом созвал общину бхиккху и спросил почтенного Судинну: «Правда ли, Судинна, что ты вступил в половую связь с самкой обезьяны?» —
|
|
|
"Saccaṃ, bhagavā"ti.
|
«Правда, Благословенный».
|
|
|
Vigarahi buddho bhagavā – "ananucchavikaṃ, moghapurisa, ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ.
|
Будда, Благословенный, выразил порицание: «Это неподобающе, никчёмный человек, несообразно, неподходяще, недостойно отшельника, недопустимо, не должно совершаться!
|
|
|
Kathañhi nāma tvaṃ, moghapurisa, evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajitvā na sakkhissasi yāvajīvaṃ paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carituṃ!
|
Как же ты, никчёмный человек, совершив паббадджу в столь хорошо изложенных Дхамме и Винае, не смог до конца своих дней вести совершенную и чистую целомудренную жизнь!
|
|
|
Nanu mayā, moghapurisa, anekapariyāyena virāgāya dhammo desito, no sarāgāya - pe - kāmapariḷāhānaṃ vūpasamo akkhāto!
|
Разве не я, никчёмный человек, многими способами проповедовал Дхамму ради бесстрастия, а не ради страсти <…> указывал <…> на успокоение чувственной лихорадки?
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, āsīvisassa ghoravisassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, никчёмный человек, поместить свой детородный орган в пасть ядовитой змеи с ужасным ядом, нежели в детородный орган самки обезьяны.
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, kaṇhasappassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, никчёмный человек, поместить свой детородный орган в пасть чёрной змей (кобры), нежели в детородный орган самки обезьяны.
|
|
|
Varaṃ te, moghapurisa, aṅgārakāsuyā ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva makkaṭiyā aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhittaṃ.
|
Лучше бы тебе, никчёмный человек, поместить свой детородный орган в яму с углями, горящую, пылающую, раскалённую, нежели в женский детородный орган самки обезьяны.
|
|
|
Taṃ kissa hetu?
|
По какой причине?
|
|
|
Tatonidānañhi, moghapurisa, maraṇaṃ vā nigaccheyya maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ; na tveva tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.
|
Из-за этого, пустой человек, ты мог бы встретить смерть или смертельную муку, но ты никак не переродиться бы после разрушения тела, после смерти, в несчастливом мире, в дурном уделе, в месте страданий, в аду!
|
|
|
Itonidānañca kho, moghapurisa, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.
|
А из-за этого, никчёмный человек, после разрушения тела, после смерти, ты мог бы переродиться в несчастливом мире, в дурном уделе, в месте страданий, в аду!
|
|
|
Tattha nāma tvaṃ, moghapurisa, yaṃ tvaṃ asaddhammaṃ gāmadhammaṃ vasaladhammaṃ duṭṭhullaṃ odakantikaṃ rahassaṃ dvayaṃdvayasamāpattiṃ samāpajjissasi!
|
Как же так [вышло, что] именно ты, никчёмный человек, что ты решил предаться это неправедное деяние, деяние [обычное для] деревни, порочное деяние, непристойное, завершающееся омовением водой, тайное - совокупление двоих!
|
|
|
Netaṃ, moghapurisa, appasannānaṃ vā pasādāya - pe - evañca pana, bhikkhave, imaṃ sikkhāpadaṃ uddiseyyātha –
|
Это, никчёмный человек, не послужит ни к обретению веры неверующими <…>. И вот так, бхиккху, следует провозглашать это правило обучения:
|
|
|
"Yopana bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyya antamaso tiracchānagatāyapi, pārājiko hoti asaṃvāso"ti.
|
"[Если] какой-либо бхиккху совершит половое сношение, даже с самкой животного, он совершает параджику (терпит поражение) и более не сожительствует [с сангхой]"».
|
|
|
Evañcidaṃ bhagavatā bhikkhūnaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ hoti.
|
Так Благословенный установил это правило обучения для бхиккху.
|
|
|
Makkaṭīvatthu niṭṭhitaṃ.
|
Случай с самкой обезьяны завершён.
|
|