|
280."So kho ahaṃ, bhikkhave, attanā jātidhammo samāno jātidhamme ādīnavaṃ viditvā ajātaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesamāno ajātaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ, attanā jarādhammo samāno jarādhamme ādīnavaṃ viditvā ajaraṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesamāno ajaraṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ, attanā byādhidhammo samāno byādhidhamme ādīnavaṃ viditvā abyādhiṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesamāno abyādhiṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ, attanā maraṇadhammo samāno maraṇadhamme ādīnavaṃ viditvā amataṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ, attanā sokadhammo samāno sokadhamme ādīnavaṃ viditvā asokaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ, attanā saṃkilesadhammo samāno saṃkilesadhamme ādīnavaṃ viditvā asaṃkiliṭṭhaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesamāno asaṃkiliṭṭhaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃ.
|
“Then, bhikkhus, being myself subject to birth, having understood the danger in what is subject to birth, seeking the unborn supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the unborn supreme security from bondage, Nibbāna; being myself subject to ageing, having understood the danger in what is subject to ageing, seeking the unageing supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the unageing supreme security from bondage, Nibbāna; being myself subject to sickness, having understood the danger in what is subject to sickness, seeking the unailing supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the unailing supreme security from bondage, Nibbāna; being myself subject to death, having understood the danger in what is subject to death, seeking the deathless supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the deathless supreme security from bondage, Nibbāna; being myself subject to sorrow, having understood the danger in what is subject to sorrow, seeking the sorrowless supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the sorrowless supreme security from bondage, Nibbāna; being myself subject to defilement, having understood the danger in what is subject to defilement, seeking the undefiled supreme security from bondage, Nibbāna, I attained the undefiled supreme security from bondage, Nibbāna.
|
И затем, монахи, будучи сам подверженным рождению, поняв недостаток в том, что подвержено рождению, ища нерождённую наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг нерождённой наивысшей защиты от ига, ниббаны.
Будучи сам подверженным старению, поняв недостаток в том, что подвержено старению, ища нестареющую наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг нестареющей наивысшей защиты от ига, ниббаны.
Будучи сам подверженным болезни, поняв недостаток в том, что подвержено болезни, ища неподверженную болезни наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг неподверженной болезни наивысшей защиты от ига, ниббаны. Будучи сам подверженным смерти, поняв недостаток в том, что подвержено смерти, ища неумирающую наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг неумирающей наивысшей защиты от ига, ниббаны.
Будучи сам подверженным печали, поняв недостаток в том, что подвержено печали, ища беспечальную наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг беспечальной наивысшей защиты от ига, ниббаны.
Будучи сам подверженным загрязнениям, поняв недостаток в том, что подвержено загрязнениям, ища незагрязнённую наивысшую защиту от ига, ниббану, я достиг незагрязнённой наивысшей защиты от ига, ниббаны.
|
|