| пали |
english - Морис Уолш |
русский - Парибок А.В. |
русский - Сыркин А.Я., 2020 |
Комментарии |
|
92."Assosuṃ kho, bhikkhave, manussā – 'ye kira, bho, paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyanti, tesaṃ rājā dhanamanuppadetī'ti.
|
12. 'Then people heard that the King was giving away property to those who took what was not given,
|
И прослышали люди, о монахи: "Говорят, что если кто чужое не данное, берет, как говорят, "крадет", тем царь помогает имуществом."
|
12. И тогда, монахи, люди услыхали: „Ведь тех, кто берет у других то, что не дано [им], то есть крадет, царь наделяет имуществом“.
|
|
|
Sutvāna tesaṃ etadahosi – 'yaṃnūna mayampi paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyeyyāmā'ti.
|
and they thought: "Suppose we were to do likewise!"
|
И им подумалось: "Ну-ка и мы чужое, не данное, возьмем, как говорят, "украдем".
|
И, слыша это, они подумали: „Что же, давайте и мы станем брать у других то, что не дано [нам], то есть красть“.
|
|
|
Atha kho, bhikkhave, aññataro puriso paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyi.
|
And then another man took what was not given,
|
И вот, о монахи, некий человек не данное ему, чужое взял, как говорят, "украл".
|
И вот, монахи, [еще] один человек взял у других то, что не дано [ему], то есть украл.
|
|
|
Tamenaṃ aggahesuṃ.
|
and they brought him before the King.
|
Его схватили,
|
Его схватили
|
|
|
Gahetvā rañño khattiyassa muddhābhisittassa dassesuṃ – 'ayaṃ, deva, puriso paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyī'ti.
|
|
схвативши, к царю-кшатрию, на царствие помазанному, привели: "Вот, владыка, человек, который чужое, ему не данное взял, как говорят "украл".
|
и, схватив, привели к царю, помазанному на царство, [со словами]: „Этот человек, Божественный, взял у других то, что не дано [ему], то есть украл“.
|
|
|
Evaṃ vutte, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto taṃ purisaṃ etadavoca – 'saccaṃ kira tvaṃ, ambho purisa, paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyī'ti?
|
|
На это, о монахи, царь-кшатрий, на царствие помазанный, спросил того человека: "Что же, неужто правда, что ты человек, чужое, не данное взял, как говорят, "украл"?
|
Когда, монахи, так было сказано, царь, помазанный на царство, так сказал этому человеку: „Эй, человек, правда ли, что ты взял у других то, что не дано [тебе], то есть украл?“
|
|
|
'Saccaṃ, devā'ti.
|
|
" – "Правда, владыка."
|
„Правда, Божественный“.
|
|
|
'Kiṃ kāraṇā'ti?
|
[67] The King asked him why he had done this,
|
– "Как же это?
|
„Почему же?“
|
|
|
'Na hi, deva, jīvāmī'ti.
|
and he replied: "Your Majesty, I have nothing to live on."
|
" – "Жить не на что, владыка."
|
„Ведь мне не на что жить, Божественный“.
|
|
|
Atha kho, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhābhisittassa etadahosi – 'sace kho ahaṃ yo yo paresaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyissati, tassa tassa dhanamanuppadassāmi, evamidaṃ adinnādānaṃ pavaḍḍhissati.
|
Then the King thought: "If I give property to everybody who takes what is not given, this theft will increase more and more.
|
И тут, о монахи, царю-кшатрию, на царствие помазанному, подумалось: "Если я каждому, кто чужое, не данное, берет, что называется, "крадет", имуществом помогать буду, то взятие чужого только разрастется.
|
И тогда, монахи, царь, помазанный на царство, подумал так: „Если я буду наделять имуществом каждого, кто возьмет у других то что [ему] не дано, то есть украдет, то лишь возрастет присвоение того, что не дано.
|
|
|
Yaṃnūnāhaṃ imaṃ purisaṃ sunisedhaṃ nisedheyyaṃ, mūlaghaccaṃ [mūlaghacchaṃ (syā.), mūlachejja (ka.)] kareyyaṃ, sīsamassa chindeyya'nti.
|
I had better make an end of him, finish him off once for all, and cut his head off."
|
Что, если я этого человека карательски покоряю, с корнем изведу, голову ему срублю? "
|
Поэтому теперь я прикончу этого человека, искореню, отрублю ему голову“.
|
|
|
Atha kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto purise āṇāpesi – 'tena hi, bhaṇe, imaṃ purisaṃ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ [pacchābāhuṃ (syā.)] gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhamitvā dakkhiṇato nagarassa sunisedhaṃ nisedhetha, mūlaghaccaṃ karotha, sīsamassa chindathā'ti.
|
So he commanded his men: "Bind this man's arms tightly behind him with a strong rope, shave his head closely, and lead him to the rough sound of a drum through the streets and squares and out through the southern gate, and there finish by inflicting the capital penalty and cutting off his head!"
|
И вот, о монахи, царь-кшатрий, на царствие помазанный, приказал слугам: "Ну-ка, свяжите этому человеку руки за спиною прочной веревкой, тугим узлом, обрейте его наголо, проведите его под резкие звуки барабана по всем улицам по всем перекресткам, выведите через южные ворота к югу от города [17], карательски покарайте, с корнем изведите, голову ему срубите."
|
И вот, монахи, царь, помазанный на царство, приказал людям: „Ну, почтенные, туго свяжите крепкой веревкой руки за спиной этому человеку, обрейте [ему] голову, проведите под громкие удары барабана по улицам и перекресткам, выведите через южные ворота и к югу от города прикончите, искорените [его], отрубив ему голову“.
|
|
|
'Evaṃ, devā'ti kho, bhikkhave, te purisā rañño khattiyassa muddhābhisittassa paṭissutvā taṃ purisaṃ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhamitvā dakkhiṇato nagarassa sunisedhaṃ nisedhesuṃ, mūlaghaccaṃ akaṃsu, sīsamassa chindiṃsu.
|
And they did so.
|
"Да, владыка", – отвечали те слуги царю-кшатрию, на царствие помазанному. Связали они этому человеку руки за спиною прочной веревкой, тугим узлом, обрили его наголо, провели его под резкие звуки барабана по всем улицам, всем перекресткам, вывели через южные ворота к югу от города, карательски покарали, с корнем извели, голову ему срубили."
|
„Хорошо, Божественный“ — так, монахи, эти люди согласились с царем, помазанным на царство, туго связали крепкой веревкой руки за спину этому человеку, обрили [ему] голову, провели под громкие удары барабана по улицам и перекресткам, вывели через южные ворота и к югу от города прикончили, искоренили [его], отрубили ему голову.
|
|