| пали |
english - Thanissaro bhikkhu |
english - Бхиккху Бодхи |
русский - khantibalo |
русский - Сыркин А.Я., 2020 |
русский - Шохин В.К. |
Комментарии |
|
117."Kittāvatā ca, ānanda, attānaṃ paññapento paññapeti?
|
"To what extent, Ananda, does one delineate when delineating a self?
|
“In what ways, Ānanda, does one describing self describe it?
|
Ананда, какими способами описывающий себя описывает его?
|
23. Сколькими же путями, Ананда, учит поучающий о своем „я“?
|
23. Какие же, Ананда! провозглашают учения об Атмане?
|
|
|
Rūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – "rūpī me paritto attā"ti.
|
Either delineating a self possessed of form and finite, one delineates that 'My self is possessed of form and finite.'
|
Describing self as having material form and as limited, one describes it thus: ‘My self has material form and is limited.’
|
Он, описывая себя как нечто материальное и ограниченное, описывает его так: "Являющееся мной материально и ограниченно".
|
Поистине, Ананда, учащий, что свое „я“ имеет форму, ограничено, учит: „Мое ‘я’ имеет форму, ограничено“.
|
Согласно одному, Атман имеет форму и ограничен, когда провозглашают: «Мой Атман имеет форму и ограничен».
|
|
|
Rūpiṃ vā hi, ānanda, anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – 'rūpī me ananto attā'ti.
|
Or, delineating a self possessed of form and infinite, one delineates that 'My self is possessed of form and infinite.'
|
Or describing self as having material form and as infinite, one describes it thus: ‘My self has material form and is infinite.’
|
Или, описывая себя как нечто материальное и неограниченное, описывает его так: "Являющееся мной материально и неограниченно".
|
Поистине, Ананда, учащий, что свое „я“ имеет форму, бесконечно, учит: „Мое ‘я’ имеет форму, бесконечно“.
|
Согласно другому, Атман имеет форму и безграничен, когда провозглашают: «Мой Атман имеет форму и безграничен».
|
|
|
Arūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – 'arūpī me paritto attā'ti.
|
Or, delineating a self formless and finite, one delineates that 'My self is formless and finite.'
|
Or describing self as immaterial and limited, one describes it thus: ‘My self is immaterial and limited.’
|
Или, описывая себя как нечто нематериальное и ограниченное, описывает его так: "Являющееся мной нематериально и ограниченно".
|
Поистине, Ананда, учащий, что свое „я“ не имеет формы, ограничено, учит: „Мое ‘я’ не имеет формы, ограничено“.
|
Согласно третьему, Атман не имеет формы и ограничен, когда провозглашают: «Мой Атман не имеет формы и ограничен».
|
|
|
Arūpiṃ vā hi, ānanda, anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – 'arūpī me ananto attā'ti.
|
Or, delineating a self formless and infinite, one delineates that 'My self is formless and infinite.'
|
Or describing self as immaterial and infinite, one describes it thus: ‘My self is immaterial and infinite.’
|
Или, описывая себя как нечто нематериальное и неограниченное, описывает его так: "Являющееся мной нематериально и неограниченно".
|
Поистине, Ананда, учащий, что свое „я“ не имеет формы, бесконечно, учит: „Мое ‘я’ не имеет формы, бесконечно“.
|
Согласно четвертому, Атман не имеет формы и безграничен, когда провозглашают: «Мой Атман не имеет формы и безграничен».
|
|