|
"'Atthi idappaccayā viññāṇa'nti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ.
|
"If one is asked, 'Is there a demonstrable requisite condition for consciousness? ' one should answer, 'There is.'
|
“Ānanda, if one is asked: ‘Is consciousness due to a specific condition? ’ one should say: ‘It is.’
|
Если спросят: "Есть ли наблюдаемое условие для сознания?", следует ответить "есть".
|
Если, Ананда, задан вопрос: „Есть ли здесь причина сознания?“ — следует сказать на это: „Есть“.
|
Если, [далее,] Ананда! спросят, обусловливается ли [чем-нибудь] сознание, то следует ответить: «Да, [обусловливается]»,
|
|
|
'Kiṃpaccayā viññāṇa'nti iti ce vadeyya, 'nāmarūpapaccayā viññāṇa'nti iccassa vacanīyaṃ.
|
"If one is asked, 'From what requisite condition does consciousness come? ' one should say, 'Consciousness comes from name-and-form as its requisite condition.'
|
If one is asked: ‘Through what condition is there consciousness?’ one should say: ‘With mentality-materiality as condition there is consciousness.’
|
Если спросят: "От чего в качестве условия [возникает] сознание?", следует ответить: "От умственно-телесного в качестве условия [возникает] сознание".
|
И если скажут: „Что причина сознания?“ — следует сказать на это: „Имя и форма — причина сознания“.
|
а если спросят: «Чем же?», надо ответить: «Именем и формой»
|
|