Что нового Оглавление Поиск Закладки Словарь Вход EN / RU
Адрес: Комментарии (Aṭṭhakathā) >> Комментарии к корзине дисциплины (Samantapāsādikā nāma Vinaya-aṭṭhakathā) >> Комментарий к тексту о параджике [и далее] (Pārājikakaṇḍa-aṭṭhakathā) >> Комментарий к главе о Верандже (Verañjakaṇḍavaṇṇanā) >> Комментарий к рассказу о просьбе установить Винаю (Vinayapaññattiyācanakathāvaṇṇanā)
номера страниц: никакие PTS VRI Thai Myanmar | примечания: вкл. выкл. | вид для печати: открыть
<< Назад Комментарий к рассказу о просьбе установить Винаю (Vinayapaññattiyācanakathāvaṇṇanā) Далее >>
Закладка

Lābhaggamahattanti lābhassa aggamahattaṃ; yo lābhassa aggo uttamo mahantabhāvo, taṃ patto hotīti attho. Lābhena vā aggamahattampi, lābhena seṭṭhattañca mahantattañca pattoti attho. Saṅgho hi yāva na lābhaggamahattaṃ patto hoti, tāva na lābhaṃ paṭicca āsavaṭṭhānīyā dhammā uppajjanti. Patte pana uppajjanti, atha satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeti – "yo pana bhikkhu acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dadeyya, pācittiya"nti (pāci. 270). Idañhi lābhaggamahattaṃ patte saṅghe sikkhāpadaṃ paññattaṃ.

пали русский - opentipitaka.org Комментарии
Lābhaggamahattanti lābhassa aggamahattaṃ; yo lābhassa aggo uttamo mahantabhāvo, taṃ patto hotīti attho. Величие за счет наивысших даров (lābhaggamahatta) означает наивысшее величие даров; смысл в том, что [Сангха] достигает наивысшего, превосходного величия в получении даров.
Lābhena vā aggamahattampi, lābhena seṭṭhattañca mahantattañca pattoti attho. Или же смысл в том, что благодаря дарам [она] достигает превосходства и величия.
Saṅgho hi yāva na lābhaggamahattaṃ patto hoti, tāva na lābhaṃ paṭicca āsavaṭṭhānīyā dhammā uppajjanti. Ибо пока Сангха не достигла величия за счет наивысших даров (lābhaggamahatta), до тех пор на почве даров порождающие влечения (āsavaṭṭhānīya) явления не возникают.
Patte pana uppajjanti, atha satthā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeti – "yo pana bhikkhu acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dadeyya, pācittiya"nti (pāci. 270). Но когда [она] достигает этого, они возникают, и тогда Учитель устанавливает для учеников правило обучения: «Если бхиккху собственной рукой дает твердую или мягкую пищу голому отшельнику, странствующему аскету-мужчине или странствующей аскету-женщине, это пачиттия».
Idañhi lābhaggamahattaṃ patte saṅghe sikkhāpadaṃ paññattaṃ. Ибо это правило обучения было установлено, когда Сангха достигла величия за счет наивысших даров (lābhaggamahatta).