Что нового Оглавление Поиск Закладки Словарь Вход EN / RU
Адрес: Подкомментарии (Tīkā) >> Подкомментарии к корзине наставлений >> Подкомментарии к корзине длинных наставлений >> ДН 20 подкомментарий >> Nidānavaṇṇanā
ДН 20 подкомментарий
Отображение колонок



Nidānavaṇṇanā Палийский оригинал

пали khantibalo - русский Комментарии
331.Udānanti raññā okkākena jātisambhedaparihāranimittaṃ pavattitaṃ udānaṃ paṭicca.
Ekopi janapado ruḷhisaddena "sakkā"ti vuccatīti ettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ mahānidānavaṇṇanāyaṃ vuttanayena veditabbaṃ.
Aropiteti kenaci aropite.
Āvaraṇenāti setunā.
Bandhāpetvāti paṃsupalāsapāsāṇamattikākhaṇḍādīhi āḷiṃ thiraṃ kārāpetvā.
"Jātiṃ ghaṭṭetvā kalahaṃ vaḍḍhayiṃsū"ti saṅkhepena vuttamatthaṃ pākaṭataraṃ kātuṃ "koliyakammakarā vadantī"tiādi vuttaṃ.
Tīṇi jātakānīti phandanajātakapathavīundriyajātakalaṭukikajātakāni dve jātakānīti rukkhadhamma vaṭṭakajātakāni.
Tenāti bhagavatā.
Kalahakāraṇabhāvoti kalahakāraṇassa atthibhāvo.
Aṭṭhāneti akāraṇe.
Veraṃ katvāti virodhaṃ uppādetvā.
"Kuṭhārihattho puriso"tiādinā phandanajātakaṃ kathesi.
"Duddubhāyati bhaddante"tiādinā pathavīundriyajātakaṃ kathesi.
"Vandāmi taṃ kuñjarā"tiādinā laṭukikajātakaṃ kathesi.
"Sādhū sambahulā ñātī; api rukkhā araññajā;
Vāto vahati ekaṭṭhaṃ, brahantampi vanappati"nti. –
Ādinā rukkhadhammajātakaṃ kathesi.
"Sammodamānā gacchanti, jālaṃ ādāya pakkhino;
Yadā te vivadissanti, tadā ehinti me vasa"nti. –
Ādinā vaṭṭakajātakaṃ kathesi.
"Attadaṇḍā bhayaṃ jātaṃ, janaṃ passatha medhagaṃ;
Saṃvegaṃ kittayissāmi, yathā saṃvijitaṃ mayā"ti. (su. ni. 1.941);
Ādinā attadaṇḍasuttaṃ kathesi.
Taṃtaṃpalobhanakiriyā kāyavācāhi parakkamantiyo "ukkaṇṭhantū"ti sāsanaṃ pesenti.
Kuṇāladaheti kuṇāladahatīre patiṭṭhāya.
Pucchitapucchitaṃ kathesi (jā. 2.kuṇālajātaka) "anukkamena kuṇālasakuṇarājassa pucchanappasaṅgena kuṇālajātakaṃ kathessāmī"ti.
Anabhiratiṃ vinodesi itthīnaṃ dosadassanamukhena kāmānaṃ ādīnavokārasaṃkilesavibhāvanena.
Kosajjaṃ vidhamitvā purisathāmaparibrūhanena "uttamapurisasadisehi no bhavituṃ vaṭṭatī"ti uppannacittā.
Avissaṭṭhakammantāti arativinodanato paṭṭhāya avissaṭṭhasamaṇakammantā, aparicattakammaṭṭhānāti attho.
Nisīdituṃ vaṭṭatīti bhagavā cintesīti yojanā.
Paduminiyanti padumassare.
Vikasiṃsu guṇagaṇavibodhena.
"Ayaṃ imassa - pe - na kathesī"ti iminā sabbepi te bhikkhū tāvadeva paṭipāṭiyā āgatattā aññamaññassa lajjamānā attanā paṭividdhavisesaṃ bhagavato nārocesunti dasseti.
"Khīṇāsavāna"ntiādinā tattha kāraṇamāha.
Osīdamatteti bhagavato santikaṃ upagatamatte.
Ariyamaṇḍaleti ariyasamūhe.
Pācīnayugandharaparikkhepatoti yugandharapabbatassa pācīnaparikkhepato, na bāhirakehi uccamānaudayapabbatato.
Rāmaṇeyyakadassanatthanti buddhuppādapaṭimaṇḍitattā visesato ramaṇīyassa lokassa ramaṇīyabhāvadassanatthaṃ.
Ullaṅghitvāti uṭṭhahitvā.
Evarūpe khaṇe laye muhutteti yathāvutte candamaṇḍalassa uṭṭhitakkhaṇe uṭṭhitavelāyaṃ uṭṭhitamuhutteti uparūpari kālassa vaḍḍhitabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ.
Tathā tesaṃ bhikkhūnaṃ jātiādivasena bhagavato anurūpaparivāritaṃ dassento "tatthā"ti ādimāha.
Samāpannadevatāti āsannaṭṭhāne jhānasamāpatti samāpannadevatā.
Caliṃsūti uṭṭhahiṃsu.
Kosamattaṃ ṭhānaṃ saddantaraṃ.
Jambudīpe kira ādito tesaṭṭhimattāni nagarasahassāni uppannāni, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, taṃ sandhāyāha "tikkhattuṃ tesaṭṭhiyā nagarasahassesū"ti.
Te pana sampiṇḍetvā satasahassato paraṃ asītisahassāni, navasahassāni ca honti.
Navanavutiyā doṇamukhasatasahassesūti navasatasahassādhikesu navutisatasahassesu doṇamukhesu.
Doṇamukhanti ca mahānagarassa āyuppattiṭṭhānabhūtaṃ pādanagaraṃ vuccati.
Channavutiyā paṭṭanakoṭisatasahassesūti chakoṭiadhikanavutikoṭisatasahassapaṭṭanesu.
Tambapaṇṇidīpādīsu chapaṇṇāsāya ratanākaresu.
Evaṃ pana nagaradoṇimukhapaṭṭanaratanākarādivibhāgena kathanaṃ taṃtaṃadhivatthāya vasantīnaṃ devatānaṃ bahubhāvadassanatthaṃ.
Yadi dasasahassacakkavāḷesu devatā sannipatitā, atha kasmā pāḷiyaṃ "dasahi ca lokadhātūhī"ti vuttanti āha "dasasahassa - pe - adhippetā"ti, tena sahassilokadhātu idha "ekā lokadhātū"ti vuttāti veditabbaṃ.
Lohapāsādeti ādito kate lohapāsāde.
Brahmaloketi heṭṭhime brahmaloke.
Yadi tā devatā evaṃ nirantarā, pacchā āgatānaṃ okāso eva na bhaveyyāti codanaṃ sandhāyāha "yathā kho panā"tiādi.
Suddhāvāsakāyaṃ upapannā suddhāvāsakāyikā, tāsaṃ pana yasmā suddhāvāsabhūmi nivāsaṭṭhānaṃ, tasmā vuttaṃ "suddhāvāsavāsīna"nti.
Āvāsāti āvāsanaṭṭhānabhūtā, devatā pana orambhāgiyānaṃ, itaresañca saṃyojanānaṃ samucchindanena suddho āvāso etesanti suddhāvāsā.
332.Puratthimacakkavāḷamukhavaṭṭiyaṃ otari aññattha okāsaṃ alabhamāno.
Evaṃ sesāpi.
Buddhānaṃ abhimukhamaggo buddhavīthi.
Yāva cakkavāḷā ottharituṃ ovarituṃ na sakkā.
Pahaṭabuddhavīthiyāvāti buddhānaṃ santikaṃ upasaṅkamantehi tehi devabrahmehi vaḷañjitavīthiyāva.
Samiti saṅgati sannipāto samayo, mahanto samayo mahāsamayoti āha "mahāsamūho"ti.
Pavaddhaṃ vanaṃ pavananti āha "vanasaṇḍo"ti.
Devaghaṭāti devasamūhā.
Samādahaṃsūti samādahitaṃ lokuttarasamādhinā suṭṭhu appitaṃ akaṃsu, yathāsamāhitaṃ pana samādhinā yojitaṃ nāma hotīti vuttaṃ "samādhinā yojesu"nti.
Sabbesaṃ gomuttavaṅkādīnaṃ dūrasamūhanitattā sabbe - pe - akariṃsu.
Nayati asse etehīti nettāni, yottāni.
Avīthipaṭipannānaṃ assānaṃ vīthipaṭipādanaṃ rasmiggahaṇena pahotīti "sabbayottāni gahetvā acodento"ti vatvā taṃ pana acodanaṃ avāraṇaṃ evāti āha "acodento avārento"ti.
Yathā khīlaṃ bhittiyaṃ vā bhūmiyaṃ vā ākoṭitaṃ dunnīharaṇaṃ, yathā ca palighaṃ nagarappavesanivāraṇaṃ, yathā ca indakhīlaṃ gambhīranemi sunikhātaṃ dunnīharaṇaṃ, evaṃ rāgādayo sattasantānato dunnīharaṇā, nibbānanagarappavesanivāraṇā cāti te "khīlaṃ, palighaṃ, indakhīla"nti ca vuttā.
Taṇhāejāya abhāvena anejā paramasantuṭṭhabhāvena cātuddisattā appaṭihatacārikaṃ caranti.
Gatāseti gatā eva, na pana gamissanti pariniṭṭhitasaraṇagamanattāti. "Пришли" - только те, что пришли, а не те, кто придут в будущем, речь о тех, кто завершил приход к прибежищу.
Lokuttarasaraṇagamanaṃ adhippetanti āha "nibbematikasaraṇagamanena gatā"ti. Подразумевая надмирской приход к прибежищу комментатор сказал "пришли путём непоколебимого прихода к прибежищу".
Te hi niyamena apāyabhūmiṃ na gamissanti, devakāyañca paripūressanti. Ведь они гарантированно не отправятся в миры страданий, они пополняют собрание божеств.
Ye pana lokiyena saraṇagamanena buddhaṃ saraṇaṃ gatāse, na te gamissanti apāyabhūmiṃ, sati ca paccayantarasamavāye pahāya mānusaṃ dehaṃ, devakāyaṃ paripūressantīti ayamettha attho. Однако те, кто пришли к Будде как к прибежищу через мирской приход, не отправятся в миры страданий и при наличии сочетания внутренних условий, оставив человеческое тело, пополнят собрание божеств. Таков здесь смысл.
ДН 20 подкомментарий