|
пали |
Upādānakkhandhānañca ādidukkhaṃ jāti, majjhedukkhaṃ jarā, pariyosānadukkhaṃ maraṇaṃ, māraṇantikadukkhābhighātena pariḍayhanadukkhaṃ soko, tadasahanato lālappanadukkhaṃ paridevo, tato dhātukkhobhasaṅkhātaaniṭṭhaphoṭṭhabbasamāyogato kāyassa ābādhanadukkhaṃ dukkhaṃ, tena bādhiyamānānaṃ puthujjanānaṃ tattha paṭighuppattito cetobādhanadukkhaṃ domanassaṃ, sokādivuddhiyā janitavisādānaṃ anutthunanadukkhaṃ upāyāso, manorathavighātappattānaṃ icchāvighātadukkhaṃ icchitālābhoti evaṃ nānappakārato upaparikkhiyamānā upādānakkhandhāva dukkhāti.
|
| khantibalo |
И у присваиваемых совокупностей рождение является первоначальным страданием, старость - срединным страданием, а смерть - конечным страданием. Страдание из-за жжения в человеке, ставшем жертвой боли, угрожающей жизни - это печаль. Страдание, состоящее в рыдании того, кто не способен вынести [утрату] - это плач. Затем, страдание, состоящее в мучении тела из-за контакта с неприятными ощущаемыми импульсами, другими словами, нарушением [составляющих его] элементов, является болью. Страдание, угнетающее ум через сопротивление, от которого обычные люди чувствуют угнетение - это муки. Страдание, состоящее в размышлении в тех, кто страдает от усиления печали - это отчаяние. Страдание, состоящее в неисполнении желаний тех, чьи надежды не сбылись - это неполучение желаемого. Поэтому когда их различные аспекты анализируются, присваиваемые совокупности сами являются страданием. |
| Nyanamoli thera |
59. And the aggregates [as objects] of clinging have birth as their initial suffering, ageing as their medial suffering, and death as their final suffering. The suffering due to burning in one who is the victim of the pain that threatens death is sorrow. The suffering consisting in crying out by one who is unable to bear that is lamentation. Next, the suffering consisting in affliction of the body due to the contact of undesirable tangible data, in other words, disturbance of the elements, is pain. The suffering oppressing the mind through resistance to that in ordinary people oppressed by it, is grief. The suffering consisting in brooding14 in those dejected by the augmentation of sorrow, etc., is despair. The suffering consisting in frustration of wants in those whose hopes are disappointed is not to get what one wants. So when their various aspects are examined, the aggregates [as objects] of clinging are themselves suffering. |
Comm. NT: 14. Anutthunana—“brooding”: not in PED = anto nijjhāyana (Vism-mhṭ 532).